Николай Кузанский (Nicolaus Сusanus), Наст, Имя Николай Кребс

(род. 1401, Куза на Мозеле – ум. 11 авг. 1464, Тоди, Умбрия) – нем. Теолог и философ. Епископ в Бриксене (с 1450), кардинал (с 1448). Его философия, стоящая на рубеже между схоластикой и философией эпохи гуманизма, развивалась под влиянием мистики (особенно Мейстера Экхарта) и номинализма (Уильяма Оккама). Николай Кузанский стремился философски определить сферу человеческого знания как область «знания о незнании» (см. Docta ignoratia) и расширить возможности познания при помощи принципа «совпадения противоположностей» (см. Coincidentia oppositorum), причем это совпадение может быть достигнуто только в Боге. Хотя Николай Кузанский догадывался о существовании бесконечности в пространстве и времени, он, однако, считал созданный мир «Богом в ничто», в котором никакое учение о творении неспособно что-либо изменить.

Связующим звеном между Богом и миром служит Христос как воплощение Логоса. Человек, подобно любой вещи, относится к микрокосмосу и является отблеском универсума, который устроен по принципу постепенного перехода через ряд ступеней – от высшего к низшему. Особое внимание Николай Кузанский уделял разработке метода мышления и способа выражения, свойственного математике, стремясь, в частности, разрешить проблему бесконечно больших и бесконечно малых величин. Осн. Произв. «De docta ignoratia», 1440 («Об ученом незнании», см. Избр. Философские соч., М., 1937). «De visione dei», 1543 («О божественном видении»), «De possest», 1460 («О бытии возможности»). «De concordantia catholica» (в котором он защищает решение Базельского собора о папстве и ратует за объединение западного и восточного христианства), 1434.

«De cribratione Alchoran» («О переработке, т.е. Очищении Корана»). «De ludo globi» («Об игре, т.е. Вращении земного шара»), 1464. «Der Laie ьber den Geist». «Ьber den Ursprung (De Principio)». «Predigten 1430-1441»..