Нравственное Богословие

(Theologia moralis, иначе — христианская ифика, или этика, богословие практическое) имеет предметом систематическое изложение христианского учения о нравственности. В древней христианской церкви как богословы-нравоучители были замечательны. Климент Александрийский, который в своих сочинениях стремится христианское нравоучение поставить в соотношение с платонической философией. Василий Вел., обосновывающий, напротив, христианскую мораль исключительно на Св. Писании. Иоанн Златоуст, в проповедях к..

(греч. Noesis — мышление, noema — акт мышления) — понятия, фиксирующие модус процессуальности интенциального сознания (ноэзис как "я мыслю") и объективное содержание мышления (ноэма как конституированный в мышлении объект). Вводятся в философский оборот Платоном (см. Эйдос). Аристотелем мышление трактовалось как комбинаторика ноэм, а истина — как их адекватное сочетание. В феноменологии Гуссерля — понятийные структуры, посредством которых сознание анализируется, исходя из его существенных структ..

(от греч. Noein – мыслить) – учение о мышлении, теория познания.. ..

Термин, употребляемый, как правило, синонимично термину "мораль", реже - "этика". Так же как "этика" в греч., "мораль" в лат., "Sittlichkeit" в нем. Яз., рус. Слово "Н." этимологически восходит к слову "нрав" (характер). В языках, где употребляются одновременно оба слова (как в рус. - "мораль" и "Н." или в нем. - "Moralitat" и "Sittlichkeit"), они чаще выступают синонимами либо же каким-то образом концептуализируются для обозначения отдельных сторон (уровней) морали, однако концептуализации тако..

– предписание делать добро и не делать зла. Согласно Канту, нравственный закон благодаря свободе является каузальным законом и предписывается безусловно, категорически (см. Категорический), не считаясь с эмпирическими целями.. ..