Описание, Дескрипция

(англ. Description - описание) - 1) - процедуры фиксации средствами естественного или искусственного языка сведений об объектах, фиксируемых в наблюдении, эксперименте и измерении. 2) - способ языковой индивидуализации объектов, позволяющий осмысливать их внутри самих себя как некоторые отдельные целостности. За первым пониманием термина закрепилось название "эмпирическое О.", за вторым - "теоретическое О.". Эмпирическое О. Переводит чувственную информацию в знаковую форму, удобную для дальнейшей рациональной обработки. Вторая задача эмпирического О. - обобщение, систематизация, группировка и классификация, стандартизация данных наблюдения (эксперимента) и измерения. В этом случае О. Соотносится с процедурами объяснения, которые вырастают из О., контролируют О., подчиняют его своим целям.

Оно различается по характеру используемого языка (О. На естественных языках и О. На искусственных языках) и по степени своей формализации (качественное О. И количественное О., т.е. О. В математических языках или - в более узком смысле - фиксация данных измерения). Эмпирическое О. Дополняется или противопоставляется (в случае фиксации несопоставимости) теоретическому О. В случае "дополнительности" говорят о первичном и вторичном О. Теоретическое (в частности, вторичное) О. Не противопоставляется объяснению, а органически вплетается в него. Теоретическое О. Опирается на процедуры схематизации и идеализации, на систему концептов и конструктов, гипотез и законов, на целостную теоретическую модель некоторой предметной области.

Оно есть работа посредством определенного языка, задающего определенную модель видения объекта и являющегося средством понимания и концептуализации вводимых в исследовательскую программу смыслов и содержаний. Теоретическое О. Представляет знание в принятой внутри дисциплины или теории форме (фиксирует его в определнном словаре терминов, строит по определенным правилам образования и преобразования выражений, задает правила интерпретации, устанавливает критерии соответствия первичных и вторичных О. И способы их введения и определения в теорию). Таким образом, О. Ответственно за. 1) закрелепление информации (процедуры обозначения, определения, введения терминов, операционализации и концептуализации понятий).

2) передачу информации (в определенных языках и на соответствующих уровнях знания). 3) понимание и первичное объяснение информации. 4) вписывания ее в более широкие смысловые и когнитивные контексты. С середины 19 в. Фиксируется тенденция к переосмыслению О. В структурах знания, ставящая под сомнение доминанту объяснения как конечную цель научного знания, сложившуюся прежде всего в экспериментальном естествознании. Это переосмысление первоначально было задано Дильтеем ("науки о природе" и "науки о духе"), а затем в неокантианстве с его тезисом о науках о природе и науках о культуре и различением номотетических и идиографических методов, позже разработано в феноменологическом анализе Гуссерля и концепции языковых игр Витгенштейна, закреплено в различных интерпретациях понимания как универсальной познавательной процедуры и способа "здесь-и-теперь" бытия, в рамках герменевтического поворота в философии и социогуманитарном знании в целом (Хайдеггер, Гадамер, Рикер и др.), а также в осознавании диалоговости и контекстуальности знания.

Столь радикальная критика и акцентирование процедур О. Привело к появлению и новых моделей объяснения, исходящих из единства последнего с О. В рамках классической схемы объяснения Поппера - Гемпеля. Субъекты объясняют не события, а О. Событий (Т. Никклз). Любое событие является объектом объяснения тогда, когда оно предстает как определенным образом описанное событие (Дж. Фетцер). Закон - это просто общее высказывание в историческом контексте (М. Мерфи) и т.д. Оформились как самостоятельная модель объяснения и так называемые нарративистские концепции объяснения (А. Данто, У. Гелли, М. Уайт, Т.М. Гуд и др.). В основе этой модели лежит признание зависимости объяснения от избранного типа О. И утверждения нарративной (повествовательной) природы знания, во всяком случае гуманитарного (см.

Нар-ратив). Это модель О. Как "объясняющего рассказа", в которой выбор способа и языка изложения (О.) определяется "общей темой" (паттерном) исследовательской программы или пара-дигмальной ориентации.В.Л. Абушенко.