Основной Вопрос Философии
Марксистская интерпретация фундаментальной проблематики, фундирующей философское знание, а именно - проблемы соотношения бытия и сознания. Конституирование категориальных средств философии как рациональное осмысление и экспликация содержания универсалий культуры объектного, субъектного и субъект-объектного рядов (см. Универсалии, Категории культуры, Философия) задает мировоззренческую размерность философской проблематике. Проблема места человека в мире артикулируется в философии как проблема соотношения бытия и сознания. Именно в проблемном контексте О.В.Ф. Был впервые эксплицитно сформулирован в рамках французского Просвещения. В философии Гегеля осмыслен как "разрешение противоположности между бытием и сознанием".
В целом, немецкая классика рассматривала фокусируемую О.В.Ф. Проблему как фундаментальную для философской традиции. "вся история философии вращается вокруг вопроса. Об отношении духовного к материальному" (Фейербах). Однако важно, что означенная постановка О.В.Ф. В домарксистской философии не лишает его логического статуса проблемы, т.е. Не деформирует специфику философского мышления как мышления по определению проблемного, организующего себя в качестве интеллектуального движения в пространстве непреходяще значимых (и в этом смысле - "вечных"), культурно аранжированных, т.е. По-новому ставящихся каждой исторической эпохой (и в этом смысле - "нерешаемых") проблем. В рамках марксизма О.В.Ф. Приобрел принципиальный смысл и аксиологическую нагруженность.
В его содержании было выделено два аспекта ("две стороны О.В.Ф."). Генетический аспект соотношения материи и сознания (так называемый вопрос о первичности) и функциональный (вопрос о познаваемости мира). Аксиологическая акцентировка марксизмом материализма в генетическом и гносеологического оптимизма в функциональном планах О.В.Ф. Имплицитно задают артикуляцию последнего именно как вопроса, т.е. Такой логической формы, которая - в отличие от проблемы - предполагает возможность не только исчерпывающе финального, но и правильного ответа (см. Соответствующее придание инвективной семантики самим понятиям идеализма и скептицизма в марксизме). Такой подход к философии инспирирует ее редукцию к доктринальному учению, продуцируя такие модусы ее существования, как программно-концептуальные кодексы и вопросно-ответная катехитика.
От первых ее моделей у Энгельса до классического варианта в посвященном философии разделе "Краткого курса истории ВКП (б)" у Сталина. См. Также "Скандал в философии".М.А. Можейко.
Дополнительный поиск Основной Вопрос Философии 
На нашем сайте Вы найдете значение "Основной Вопрос Философии" в словаре Философский словарь, подробное описание, примеры использования, словосочетания с выражением Основной Вопрос Философии, различные варианты толкований, скрытый смысл.
Первая буква "О". Общая длина 25 символа
