Теннис (Тonnies) Фердинанд

(1855-1936) - нем. Философ и социолог. Главный труд Т. - "Общность и общество" (1887). Т. Подразделяет социологию на "общую" и "специальную". Первая изучает формы существования людей, общие с формами жизни социальных животных, вторая - человеческую социальность. "Специальная" социология подразделяется на "чистую" (теоретическую), "эмпирическую" и "прикладную". В основе человеческой социальности, по Т., лежит воля. Социальная связанность возникает, когда люди находятся в состоянии "взаимоутверждения". Т. Различает два типа воли - "сущностную" и "избирательную". В первом воля преобладает над мышлением, во втором - мышление над волей. Два типа воли конституируют два главных типа социальной связанности - общностную и общественную.

"Все виды связанности, в которых преобладает сущностная воля, я называю общностью, а все те, которые формируются посредством избирательной воли или существенно ею обусловлены, - обществом..." Отношения между людьми в общности основаны на взаимном знакомстве и знании друг друга, симпатии и бессознательном доверии, для них характерны близость, открытость, искренность и глубина чувств, взаимовыручка и т.п. К эмпирическим формам общности Т. Относит семейное родство, соседство и дружбу, общностные связи типичны также для первобытных общин, общин первых христиан, крестьянских товариществ, рабочих артелей и т.п. Разного рода общности - семьи, роды, кланы, деревенские, соседские, религиозные общины и т.д. - образуют базис любого конкретно- исторического общества.

Общественные социальные связи как бы надстраиваются над общностными. Общество - это социальная связь между чужими, незнакомыми и не знающими друг друга людьми, оно основано на взаимном недоверии и договоре и во многом противоположно общности. Концепция Т. Оказала большое влияние на нем. Социологию. С 1920-х гг. Антитеза Т. "общность - общество" стала универсальной мыслительной схемой для критики современности на базе противопоставления культуры и цивилизации, естественно-органического и искусственно-механического (технического). Взгляды Т. Получили распространение и в США, где их восприняли Р. Парк и его коллеги из чикагской школы, а также Т. Парсонс и его последователи. Влияние идей Т. Ощутимо и по сей день, напр. В "теории коммунитарной солидарности", или "коммунитаризме".

Gemeinschaft und Gesellschaft. 3. Aufl. Berlin, 1920. Ein-fuhrung in die Soziologie. Stuttgart, 1965. New Evaluation. Essays and Documents. Leiden, 1973..