Этос

ЭТОС (греч. Ethos) - термин античной философии, обозначающий характер какого-либо лица или явления. Этос музыки, напр., - ее внутренний строй и характер воздействия на человека. Этос как устойчивый нравственный характер часто противопоставлялся пафосу как душевному переживанию.. ..

ЭТОС (греческое ethos), термин> античной философии, обозначающий характер> какого-либо лица или явления. Этос музыки, например, - ее внутренний строй> и характер> воздействия на человека. Этос как устойчивый нравственный характер> часто противопоставляется пафосу как душевному переживанию.. ..

Сущ., кол-во синонимов. (1). ..

– термин античной философии, обозначающий характер какого-либо лица или явления. Э., как устойчивый нравственный характер, часто противопоставлялся пафосу как душевному переживанию.. ..

ЭТОС (греч. Обычай, нрав, характер) - 1) термин древнегреческой философии, обозначающий совокупность устойчивых, стабильных черт характера индивида, вследствии его неизменности. Присущий каждому человеку прирожденный Э. (нрав) определяет все проявления его характера. Понятие "этика" является производным от понятия "Э.". 2) современная философия диалога (Левинас и др.) интерпретирует Э. Как совокупность нравственных императивов, имплицитно присущих интерсубъективному пространству. Э. Предстает ка..

(от греч. Ethnos - группа, племя и лат. Centrum - центр, средоточие) - взгляд на мир через призму этнической идентификации. Жизненные и культурные процессы при этом оцениваются через традиции этнического самосознания, которое выступает в качестве идеального образца. Термин "Э." впервые появился в работе пол.-австр. Социолога Л. Гум-пловича "Расовая борьба" (1883). Более основательно этот термин был проработан амер. Социологом У. Сам- нером. Сейчас данное понятие используется в философии, социоло..

(греч. Ethnos - группа, племя, народ и лат. Centrum - средоточие, центр) - свойство индивида, социальных групп и общностей (как носителей этнического самосознания) воспринимать и оценивать жизненные явления сквозь призму традиций и ценностей собственной этнической общности, выступающей в качестве некоего всеобщего эталона или оптимума. Термин "Э." введен У. Самнером (1906) и Гумпловичем (1883). Самнер полагал, что существует резкое различие между отношениями людей внутри этнической группы и межг..

Совокупность нравственных представлений и моральных ограничений, связанных с постижением роли науки в общественной жизни, в судьбе человечества, раскрытием специфики науки и возможностей научного познания. Некоторые формы общественного сознания, напр. Религия, философия, этика, имеют отчетливо выраженное ценностное измерение. К науке это относится в меньшей степени, ибо она не отвечает на вопросы. Зачем. Во имя какой цели. Каков смысл бытия. По самому своему определению наука призвана дать объек..

(греч. Aither - слой воздуха над облаками) - понятие древнегреческой философии (Анаксагор, пифагорейцы, стоики и др.), обозначающее тончайшее первовещество, "квинтэссенцию" ("пятый элемент", наряду с огнем, воздухом, землей и водой), заполняющую пространство неба за пределами лунной орбиты. У представителей философской классики Нового времени, Э. - "первоматерия", порождающая посредством уплотнений различной степени отдельные вещества нашего мира (Кант), а также гипотетическое место пребывания Б..