Ашвины

Жертвоприношение коня. Древнейшее отражение этой практики - гимны "Ригведы" (1.162 и 163). Детальные описания даны в "Шатапатха-фахманв", "Вадж.а.сшеии-самхите" и шраута-сутрах. Правитель, совершивший этот обряд, обретал статус миродержца (сарвабхаума). После очень долгих подготовит, обрядов жертвенного коня отпускали пастись на воле в течение года под охраной военного отряда. Правители стран, по землям к-рых проходил конь, если не изъявляли покорности сами, приводились к ней силой. Через год, п..

(букв, стоянка коня) - дерево Ficus Religiosa Linn. Один из индийских видов смоковницы, издревле окруженный религ. Почитанием. Уже на печатях цивилизации долины Инда присутствуют изображения ее листа и самой А. В роли мирового древа. Ту же роль сохраняет А. И в ведийской культуре, причем ритуальным аналогом мифологич. Мировой А. Является жертвенный столб (юпа). В ранней мистич. Философии Индии висение человека на мировой А. И стремление к "сладкому плоду" на ее вершине символизирует путь религ. ..

1) Место уединения риши, аскета или отшельника, лесная обитель.2) Наименование стадий, на к-рые делилась жизнь индуистов, принадлежащих к трем высшим варнам. Брахманов, кшатриев и вайшьев. Женщины и шудры из этого процесса исключались. Всего выделялись 4 стадии. Брахмачарин, грихастха, ванапрастха и саннъясин. Для каждой стадии определялись предпочтительная установка социальной деятельности, круг чтения и нормативная поведенческая программа. Каждая А. Соотносилась также с одной из четырех жизнен..

Восемь счастливых знаков - эмблемы, символизирующие благополучие. В разных ритуалах и текстах встречаются разные наборы эмблем, напр, лев, бык, слон, сосуд для воды, опахало, штандарт, барабан, светильник. Или. Брахман, корова, огонь, золото, коровье масло, солнце, вода и царь.Интерпретация символов в разных текстах не совпадает.М. Альбедиль . ..

(др.-инд. Asvinau, двойств. Ч. От asvin-, «обладающий конями» или «рождённый от коня»), в ведийской и индуистской мифологии божественные братья-близнецы, живущие на небе.В «Ригведе» им посвящено 54 гимна целиком (по числу упоминаний А. Идут сразу же после Индры, Агни, Сомы). А. Принадлежат к небесным божествам и связаны с предрассветными и вечерними сумерками. Разбуженные Ушас, они несутся на золотой колеснице (трёхколёсной, трёхместной, широкой и т. П.), запряжённой конями, птицами (орёл, лебед..