Бхагаван

(букв, доля, счастье, а также Владеющий долей и отсюда - Наделитель (счастливой) долей) - ведийское божество из группы Адитья. Б. "правит", "владеет" богатствами, сокровищами, посылает их людям как выигрыш в состязаниях или добычу в походах. Доставляет их удачливому на колеснице или на ладье. Посылает счастье вообще и в особенности - "домашнее" счастье, состоящее в достатке, чадородии, плодовитости, а также эротич. Счастье женщины в замужестве и счастье материнства. Б. - один из гл. Богов свадеб..

(Песнь Господа) - религ.-философская поэма, входящая в 6-ю кн. "Махабхараты", один из гл. Текстов древней индуистской лит-ры. Построена в форме беседы между двумя героями эпоса перед началом великой битвы - Арджуной и его колесничим Кришной. Вдохновляя друга на битву ради торжества дхармы, справедливости, Кришна произносит проповедь, заключающую в себе вероучение, к-рое развивает идеи упанишад (Б. Иногда называют "упанишадой") и выдвигает новые концепции, легшие потом в основу религ.-этической д..

Первоначально, в Ведах, - эпитет, синонимичный слову "бхага " в значении "Владеющий долей", "Способный одарить долей", что в контексте прошений, обращаемых к божеству, имело смысл "щедрый", "милостивый". Постепенно превращается в постоянный эпитет гл. Обр. Таких богов, к-рые мыслились ведающими личной судьбой человека (Бхага, Дхатар). С первых шагов индуизма становится эпитетом его великих богов. Вишну и Шивы (напр., Швет. Уп. III. 11. "бхагават. Шива"), но только в вишнуизме приобретает характе..

Дравидская богиня, культ к-рой распространен на Малабарском побережье (штат Керала). Почитается под разными именами как сельская ипостась Дурги. Отличается своенравным характером, способна насылать несчастья, болезни. Умилостивительные обряды включают кровавые жертвоприношения (петуха, барана, козла) и экстатич. Пляски. Храмы Б. - это чаще всего грубые сооружения из каменных плит. Богиня представлена в них воткнутым в землю трезубцем (тришула). Нередки в этих храмах деревянные или терракотовые и..