Даса, Дасью

(видение) - гл. Цель индуиста, приходящего в храм или совершившего паломничество. Лицезрение образа бога или святого. Важно увидеть также связанные с богами священные места. Гималаи, Канъякумари, Ганга, святые города и т. П. Получение Д. Бога и святого предполагает, что и они видят паломника, обращают на него свое внимание, дают ему свою милость.А. Дубянский. ..

((интеллектуальное, духовное) видение, взгляды (на сущее)) - в Индии, начиная с последних веков до н. Э., форма существования, воспроизводства и развития общетеоретич. Мысли и результатов ее в виде текстов, охватывающей в зап. Понятиях в т. Ч. И филос. Проблемы (в самой инд. Культуре понятия философии нет). В целом делятся на ортодоксальные, признающие авторитет Вед, и неортодоксальные. К последним принадлежат локаята, джайнизм (как традиция мысли, не как религия) и 4 школы буддийской философии...

(Дашара, Дашахра)1) Праздник, отмечаемый в Вост. Индии (прежде всего, в Бенгалии) в месяце джетх (джъештха. Май-июнь) в память о нисхождении Ганги на землю. Во время праздника толпы его участников на берегах свящ. Реки совершают ритуальные омовения, а также приношения цветов и плодов.2) Праздник, приблизительно соответствующий осеннему равноденствию и отмечаемый почти по всей Индии (кроме Вост. И ряда р-нов Южн.) в первые 10 дней светлой половины м-ца ашвина (как правило, в начале окт.).Иногда р..

(десятиименные) - монахи-шиваиты, духовные наследники Шанкарачарьи, относящиеся к 10 орденам, созданным его учениками (по нек-рым данным, самим Шанкарой). Названия орденов таковы. Тиртха, Ашрама, Вана, Аранья, Гири, Парвата, Сагара, Сарасвати, Пури, Бхарати. Из них в наст, вр. Продолжают строго придерживаться аскетич. Образа жизни лишь принадлежащие орденам Тиртха, Ашрама, Сарасвати.Они носят с собой жезл (данду) и зовутся дандинами. Тела этих монахов после смерти не сжигаются, а либо погребаютс..