Праяга

древнее название Илахабада, города в Северной Индии. ..

ПРАЯГА - название индийского г. Аллахабад до 17 в.. ..

(санскр. Prayâga = место жертвоприношения, священное место) — древний индийский священный город, стоявший на месте теперешнего Аллагабада, против города Пратиштхана, при слиянии рек Ганга и Джамны (древняя Ямуна) с мифической рекой Сарасвати (см.), будто бы текущей здесь под землей. П. С давних пор была весьма почитаемым местом паломничества. Она существовала уже при царе Ашоке (т. Е. В середине III-го в. До Р. Х.), поставившем здесь один из своих столбов с эдиктами. В VII в. После Р. Х. Ее посе..

Название индийского г. Аллахабад до 17 в.. ..

См. Аллахабад. ..

В послеведийской мифологии - сын царя демонов Хираньякашипу, враждовавший с Индрой. Преданный почитатель Вишну, П. Стойко выдерживает гонения со стороны своего отца, пока Вишну не приходит к нему на помощь в образе человекольва (Нарасимха) и не убивает царя демонов.В. Эрман . ..

(ок. V в н. Э.) - крупнейший философ школы вайшешика, автор трактата "Падартхадхармасанграха" ("Компендиум свойств, предицируемых предметам, которые называются словами"). Дополнил перечень качеств вайшешики с 17 в исходных сутрах до окончательных 24. Расклассифицировал типы восприятия, виды содержательных психических событий с т. Зр. Вайшешики, развил атомистическую теорию и пр. Существенны достижения в логике. Впервые в индуистской философии ввел т. Наз. "трехчленный канон силлогизма", т. Е. Ст..

Один из древнейших и исторически важных культов, к-рый в том или ином виде существует у различных народов Южной Азии. П. К. В этом регионе освящен и мифологической и классич. Литературной традицией. Обожествленные души предков называются питри, питар. Терминами "питри-титхи" (то же "питра-титхи") или "питри-дина" называется день полнолуния (в др. Системах и новолуния), когда считается особенно уместным приносить жертвы предкам, в т. Ч. Совершать питри-гая/?пан - особый обряд жертвоприношения вод..

В ведийской традиции. Дух усопшего, к-рому с помощью обряда экоддишта необходимо придать новое тело, дабы он мог присоединиться к сонму блаженствующих в царстве Ямы божественных "отцов" (питри). В случае, если экоддишта не совершалась, П. Оставался бесприютным, бестелесным духом. Позднее в индуизме П. Понимается как враждебный людям дух или бес, родственный бхутам, пишачам и ракшасам и странствующий по земле, либо как душа грешника,, претерпевающая мучения в том или ином из многочисл. Мифологиче..