Блинов Николай Николаевич

Священник, выдающийся педагог. Род. В 1839 г. По окончании курса в Вятской семинарии был определен в 1861 г. Священником в с. Карсавай, в самой бедной и глухой части Глазовского у., Вятской губ. Приход этого села населен преимущественно вотяками и пермяками, которые в то время не знали даже употребления телег и пилы. Здесь, среди тяжелой материальной обстановки, Б. Пробыл три года, внося по мере возможности свет знания в среду инородцев. Составил азбуку по звуковому методу для вотяков ("Лыдзон")..

Блинов, Николай Николаевич, - педагог и священник. Родился в 1839 г. По окончании курса в вятской семинарии был определен в 1861 г. Священником в с. Карсавай, в самой бедной и глухой части Глазовского уезда Вятской губернии. Приход этого села населен преимущественно вотяками и пермяками. Здесь, среди тяжелой материальной обстановки, Блинов пробыл три года, внося по мере возможности свет знания в среду инородцев. Составил азбуку по звуковому методу для вотяков ("Лыдзон"), писал статьи по этнограф..

- первоначально этим термином называлось всякое покрытие, предохраняющее от поражения живую силу. Затем Б. Стали называть всякое полевое фортификационное охранительное сооружение, имеющее ту или иную степень защиты от поражения сверху. К таким Б. Относились самые простейшие постройки, начиная от козырьков до сооружений, дающих защиту от целых снарядов тяжелой артиллерии. В зависимости от положения покрытия Б. Делились на горизонтальные, в которых покрытие было горизонтальным, и наклонные, в кото..

- обеспечение защиты от артиллерийского и ружейного огня сооружений для различных нужд войск или непосредственно для ведения боя. Б. Сводилось обычно к устройству перекрытий из жестких материалов (дерева, железа) и обсыпке (засыпке) землей или песком.. ..

Блиновы - русский дворянский род, происходящий от рейтара Клима Блинова, верстанного поместьем в Дорогобужском уезде в 1664 г., и записанный в VI часть родословной книги Смоленской губернии. Прочие дворянские роды Блиновых все более позднего происхождения.. ..

Древняя русская пища, приготовление и употребление которой нередко носило ритуальный характер, особенно на поминках и свадьбах. Языческая символика блинов отражала ритуал связи человека с небом, солнцем и загробным миром. По материалам А.В. Гура, на похороны и поминки блины пекли как поминальное блюдо, посвящаемое умершим. В день погребения на стол ставили кипу блинов, и старший из присутствующих мужчин разламывал первый блин и клал на окно для покойника. На похоронах и поминках первый горячий б..