Детёныши

в России в 16—17 вв. Категория населения, феодально зависимого от монастырей. В неё входили бездомные дети, выросшие в монастыре, и наёмные работники, поставленные в сходные с ними социальные условия. Д. Не имели своей пашни. Большинство пахало землю монастыря, другие занимались ремёслами, получая жалованье. Д. Часто находились в кабальной зависимости. Лит. Тихомиров М. Н., Монастырь-вотчинник XVI в., в сб. Исторические записки, т. 3, М., 1938. Греков Б. Д., Крестьяне на Руси с древнейших времё..

ДЕТЕНЫШИ - в России 16-17 вв. Крестьянские сироты, выросшие в монастырях и кабально зависевшие от них. Основная группа монастырских работников. Своей пашни не имели.. ..

ДЕТЁНЫШИ, в России 16-17 вв. Крестьянские сироты, выросшие в монастырях и кабально зависевшие от них. Основная группа монастырских работников. Своей пашни не имели.Источник. Энциклопедия "Отечество". ..

В России 16-17 вв. Крестьянские сироты, выросшие в монастырях и кабально зависевшие от них. Основная группа монастырских работников. Своей пашни не имели.. ..

(Ис 5:10), собственно, пространство земли, которое в день могут вспахать на 2-х быках (1 Цар 14:14). ..

- разрядка, ослабление напряжения, передышка, отдых. В политической терминологии 70-х гг. XX в. - политика разрядки международной напряженности, особенно между СССР и США, Варшавским Договором и НАТО.. ..

— евр еладим. Дети. Семья, в которой было много детей, считалась особенно благословенной (Пс. 126:3) Бездетность была большим позором (1 Цар 1:6) В Палестине даже и доныне первый вопрос обращенный к гостю, сколько в семье детей (подразумевая под этим сыновей). Новорожденного ребенка купали, натирали солью и пеленали (Иез 16:4, Лук 2:7) На восьмой день ему давали имя и совершали обряд обрезания, если младенец был мужеского пола (Лук 1:59, 2:21, Быт 17:12) Отнятие ребенка от груди знаменовалось со..

-верующие, возрожденные Духом Святым люди (1Ин 3.1-2,10. Рим 8.16. 9.8). Господь называл Бога Отцом Своих учеников (Мф 5.48. Лк 6.36). (См. Также сыны Божии). ..

В России 16-17 вв. Категория населения, находившегося в феод. Зависимости от монастырей, часто носившей кабальный характер. Монастыри издавна выступали в роли приютов для бездомных детей, к-рые эксплуатировались в их х-ве. "Дети" имелись в католич. И визант. Монастырях (paides). Рус. Д. Впервые упоминаются в док-тах Волоколамского монастыря в 1547. Д. - гл. Обр. Дети крестьян. В 16 в. Они составляли многочисл. Группу монастырских работников. В нее входили Д., выросшие в монастыре, наемные работн..