Жизневский Август Казимирович

(ум. 1896) — археолог. Образование получил на естественном факультете Московского университета. Состоя на службе в Твери управляющим казенной палатой, Ж. Много способствовал расширению и приведению в образцовое состояние местного музея (см. Музеи). Как организатор тверской архивной комиссии, поставил ее почти на один уровень с учеными археологическими обществами. Составленные им описания древних икон, монет, рукописей, изразцов и памятников каменного века, находящихся в Тверском музее, напечатан..

Жизневский Август Казимирович - археолог (умер в 1896 г.). Образование получил на естественном факультете Московского университета. Много способствовал расширению и приведению в образцовое состояние тверского музея. Организовал тверскую архивную комиссию. Труды его. "Древний архив Краснохолмского Николаевского Антониева монастыря" (М., 1879). "Описание Тверского музея" (М., 1888) и др.. ..

Город в Калужской обл. Расположен на р. Жиздре. Население 6 тыс. Чел. Город с 1777. В XVIII-XIX вв. Центр торговли лесом. Большое значение в развитии Жиздры сыграли Мальцовские заводы (названы по имени владельца лесных массивов И.А. Мальцова).. ..

Жизневские или Жижневские - польский дворянский род, герба Бялыня, восходящий к XVI веку и внесенный в I и VI части родословных книг Виленской, Витебской и Минской губерний. В. Л.. ..

(Lebensraum), концепция германской экспансионистской политики, введенная в обиход еще в XIX веке. Задолго до 1-й мировой войны германские территориальные требования касались в основном колоний в Африке и Азии. После заключения Версальского договора 1919, по которому Германия лишилась многих территорий, перешедших под контроль держав-победительниц, требование "жизненного пространства" стало рассматриваться как возврат отторгнутых территорий. После прихода нацистов к власти концепция "жизненного п..

-одна из величайших тайн Божиих, ибо жизнь не есть свойство материи (тела, плоти), но дается ей (Быт 2.7. 6.17. 7.21). Жизнь человека-в его крови (Быт 9.5) и эту жизнь Священное Писание называет душой (Лев 17.11. Вт 12.23). Люди всегда сознавали, что эта жизнь есть что-то очень непрочное, временное, как дуновение ветра (Иов 7.7) или как клуб легкого пара (Иак 4.14), и что есть другая-истинная, вечная жизнь, в которой нет никакой опасности порчи и исчезновения. Мудрые люди искали источник этой жи..