Кант, Иммануил

(1724 - 1804), - знаменитый немецкий философ и ученый. В своем главном труде "Критика чистого разума" Кант пытался обосновать непознаваемость сущности вещей ("Вещи в себе"). С точки зрения Канта, наше знание обусловливается не столько внешним материальным миром, сколько общими законами и приемами нашего ума. Этой постановкой вопроса Кант положил начало новому направлению в философии, так называемому "критическому идеализму". Если в "Критике чистого разума" Кант приходит к выводам, отрицающим всякую возможность познать потусторонний мир, то во втором своем крупном труде "Критика практического разума" Кант пытается доказать познаваемость умопостигаемого мира, т.-е. Вещей в себе, через наше нравственное сознание, через наше я, которое является одновременно, по Канту, и явлением, и вещью в себе.

Кант проводит ту мысль, что о вещи в себе, которая недоступна для нашего теоретического познания, мы можем делать те или другие высказывания на основании требований нашего "нравственного сознания". Таким образом Кант пытается оправдать веру в бога, в бессмертие души, в свободу воли - как в такие истины, которые хотя теоретически и недоказуемы, но должны быть признаны в качестве необходимых предпосылок нравственной жизни. Основной нравственный закон (категорический императив), который, по мнению Канта, имеет всеобщий и вневременный характер, заключается в признании абсолютного достоинства за каждой человеческой личностью. Категорический императив Канта гласит. "Поступай так, чтобы правила, которыми руководится твоя воля, могли во всякое время послужить принципом всеобщего законодательства".

Социологической подоплекой этического учения Канта был протест против отношений зависимости феодального режима, угнетавшего человеческую личность. Кант является, таким образом, в своей этике идеологом восходящей буржуазии. Кант был не только философом, но и крупным ученым. Он один из первых разработал научную теорию образования солнца и небесных светил, совпадающую в существенных чертах с теорией Лапласа. Критику философского учения Канта см. Аксельрод (Ортодокс) "Философские очерки", Плеханова "Критика наших критиков" и др. Сочинения, Каутского - "Этика и материалистическое понимание истории". /Т. 12, 20/.