Квиетизм

(франц. Quiétisme, от лат. Quietus — спокойный, безмятежный, quies — покой) религиозно-этическое учение, проповедующее мистически-созерцательное отношение к миру, пассивность, спокойствие души, полное подчинение божественной воле, безразличие к добру и злу, к раю и аду. Возникнув в конце 17 в. Внутри католицизма, К. Выражал рост оппозиционных настроений против папства и враждебное отношение к иезуитам (См. Иезуиты). Идеи К. Были развиты испанским священником М. Молиносом (1628—96), издавшим в Ри..

КВИЕТИЗМ (от лат. Quietus - спокойный - безмятежный), религиозное учение, доводящее идеал пассивного подчинения воле Бога до требования быть безразличным к собственному "спасению". Возникло в 17 в. Внутри католицизма, было осуждено церковными инстанциями. В переносном смысле - созерцательность, бездейственность.. ..

КВИЕТИЗМ (от латинского quietus - спокойный, безмятежный), религиозное учение, доводящее идеал> пассивного подчинения воле Бога до требования быть безразличным к собственному "спасению". Возникло в 17 в. Внутри католицизма, было осуждено церковными инстанциями. В переносном смысле - созерцательность, бездейственность.. ..

(от лат. Quies — покой), или молиносизм — мистически-религиозное направление, вызванное в XVII в. Испан. Проповедником Михаилом Молиносом и долженствовавшее служить противовесом механическому богопочитанию, обрядности и культу добрых дел, в которых иезуиты и доминиканцы видели сущность благочестия и богобоязни. Молинос в своей книге "Guida spirituale" (Рим, 1675) требовал полнейшего пассивного покоя души, в котором она отдавалась бы божественному действию и как бы прекращала свое существование, ..

Общее название сходных религиозных течений, распространившихся в 17 в. В Испании, Франции и Италии. Обычно с квиетизмом ассоциируют имена Мигеля де Молиноса, мадам Гюйон (Жанны Марии Бувье де Ла Мотт-Гюйон) и Фенелона (Франсуа де Салиньяка де Ла Мотт), архиепископа Камбре. Квиетисты рассматривали церковь как основное, но недостаточное средство для единения души с Богом и выдвинули учение о присущем человеческой душе непосредственном знании Бога. Уверенность в истинности каждого такого непосредст..

-а, м.. ..

(ново-лат., от лат. Quies, quietis - покой). 1) учение квиетистов. 2) спокойствие духа, безучастно относящегося ко всему окружающему, неподвижность и косность мысли.(Источник. "Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка". Чудинов А.Н., 1910)1) неподвижность, умственный и душевный покой. 2) религиозное учение XVII в., по которому для спасения души считалось наилучшим полное спокойствие духа. Учение это возникло в противовес мелочной обрядности, царившей в испанском обществе в то в..

Сущ., кол-во синонимов. (3). ..

1. М.Религиозно-этическое учение, проповедующее мистически-созерцательное, безучастное, пассивное отношение к жизни.2. М. Устар.Безучастное, пассивное отношение к жизни.. ..

КВИЕТИ́ЗМ -а. М. [от лат. Quietus - спокойный]. ..

Квиетизма, мн. Нет, м. (от латин. Quietus - спокойный) (книжн.). 1. Мистически-созерцательное отношение к жизни. Проповедь квиетизма, спячки, ленивого прекраснодушия. 2. Соответствующая религиозно-философская доктрина в 17 в. (истор.).. ..

(от лат. Quietus - спокойный, бездействующий).1. Религиозно-этическое учение, проповедовавшее доверие, смирение, покорность, пассивное отношение к действительности, подчинение божественной воле. Идеи К. Развивал испанский священник М. Молинос (1628-1696) в своей работе "Духовный руководитель". (1675). Объявлены ересью.2. Безучастное, пассивное отношение к жизни, непротивление, воздержание от активной деятельности. Отчасти К. Присущ толстовской проповеди непротивления злу насилием.. ..

— сутяжничество, болезненное, непреодолимое стремление отстаивать свои якобы ущемленные права путем бесконечных жалоб и т. Д.. ..

— в Древнем Риме должностные лица, помощники консулов в финансовых и судебных делах.. ..

- европейский рыцарский кинжал, возник в XIII в. По форме похож на укороченный меч с обоюдоострым прямым клинком, имеющим грань на каждой голомени и с прямой крестовиной на цилиндрическом черене. С XV по XVIII в. Использовался как кинжал для левой руки.. ..

Также был выдающимся богословом и одним из поздних апологетов. Жил в Карфагене (Сев. Африка), где ок. 195 г. Стал пресвитером. Гениальный антиномист и автор многих политических трактатов, он знаменит своим ригоризмом и пародоксальным противопоставлением веры разуму ("Верую потому, что абсурдно"). Этот воинственный иррационализм ок. 200 г, увел его из Церкви в секту монтанистов.. ..

КВИЕТИЗМ (лат. Quietus - спокойный) - неортодоксальное течение в католицизме, центрирующееся вокруг презумпции душевного покоя - quies (культурно-типологический аналог в рамках православия - более ранний исихазм). Оформляется в 17 в. Основоположник - испанский теолог Мигель де Молинос (ок. 1628-1696), выступивший с проповедью мистического учения, согласно которому единение с Богом возможно как апофеоз безмятежности, проявляющейся в отрешенности души, прошедшей через "акт самоотречения" от всех с..

(фр. Quietisme, от лат. Quietus - спокойный, безмятежный, quies - покой) - мистико-созерцательное направление в католической духовности, отрицающее человеческую активность и ответственность. Обычно его возводят к учению исп. Каноника М. Молиноса и его последователей - Ж.М. Гюйон, архиепископа Фенелона.Фундаментальный принцип К. - осуждение всех человеческих усилий. Человек, стремясь к совершенству, должен пребывать в полной пассивности, упразднить волю и довериться Богу до такой степени, чтобы е..