Кирилл Транквиллион-ставровецкий

Учитель и проповедник в городе Львове, потом архимандрит черниговский. Издал в 1619 г. "Евангелие учительное" (переиздано в 1668 и 1696 г.), состоящее из слов на воскресные и праздничные дни, в 1618 г. — "Зерцало Богословия" (2 изд., 1692 г.), в 1646 г., в Чернигове — "Перло многоценное" (2 изд., 1690 г.) — сборник похвал Богоматери, ангелам и святым, о страшном суде и кончине мира. "Евангелие учительное" было признано в Москве сочинением папистическим и царским указом велено истреблять его.Ср. ..

Кирилл Транквиллион-Ставровецкий - учитель и проповедник в городе Львове, потом архимандрит Черниговский, издал в 1619 г. "Евангелие учительное" (переиздано в 1668 и 1696 г.), состоящее из слов на воскресенье и праздничные дни, в 1618 г. - "Зерцало Богословия" (2-е изд., 1692), в 1646 г., в Чернигове - "Перло многоценное" (2-е изд., 1690) - сборник похвал Богоматери, ангелам и святым, о страшном суде и кончине мира. "Евангелие учительное" было признано в Москве сочинением папистическим и царским..

— Иеромонах и Проповедник Киево-Печерский, а после бывший Архимандрит в Чернигове. Из сочинений его. 1) Зерцало Богословия, напечатано в первый и второй раз 1618 и 1679 гг. В Почаевском Монастыре, а в третий раз 1696 г. В Киеве, все в 4 долю листа. 2) Разные Похвальные Слова, напечатаны в Чернигове 1646 г. В 4 долю листа. 3) Евангелие Учительное, т.е. Поучения на дни Воскресные и Праздники всего года, напечатано в Рахманове 1608, 1619 и в Могилеве того же года, и в других местах, все в лист. Но ..

Равноапостольные, учители Словенские, происходили из знатной и благочестивой семьи, жившей в городе Солуне (совр. Салоники в Греции). Св. Мефодий был военачальником и позже принял монашеский постриг в одном из монастырей Малой Азии. Св. Кирилл (Константин), отличавшийся необыкновенными дарованиями и прозванный Философом, получил в Константинополе превосходное образование, после чего принял монашество и был рукоположен в священники. Св. Константину часто приходилось отстаивать истину Православия...

Преподобный (ск. 4.02.1532), происходил из дворянского рода Белых из г. Галича-Костромского. С детства полюбил уединение и, мечтая об иноческой жизни, в пятнадцать лет тайно ушел из дома во Введенский монастырь, что на р. Обноре, к прп. Корнилию Комельскому. Дороги он не знал, из дома не взял никаких припасов и шел, уповая на Господа и Его Пречистую Матерь. В пути юноше встретился старец-монах, который проводил его до обители, благословил и стал невидим. Настоятель принял юношу, обучил его основ..

(ок. 1130 - не позднее 1182), епископ, духовный писатель, которого современники называли "Златоустом, паче всех воссиявших на Руси". Кирилл прилежно изучал божественные книги и был начитан в них. Постригся в монахи, предавался аскезе, стал затворником, "столпником". По просьбе князя и народа в 1169 стал епископом в г. Турове. Кирилл активно участвовал в политической и идеологической борьбе своего времени, возможно, в теологических спорах. В "Сказании" (XIII в.) сообщается, что он обличал лжеучен..

Преподобный, просветитель чуди (ок. 1285 - 8.12.1367), родился в г. Белоозере, двадцатилетним юношей поступил в обитель прп. Антония Римлянина в Новгороде, где шесть лет проходил различные иноческие послушания. После трехлетнего странствования по Северу поселился в дикой Каргопольской стороне. Здесь, по указанию свыше, избрал для постоянного пребывания гору Челму. Первую зиму провел в выкопанной тесной пещерке, затем построил келью и часовню. Питался он травами и овощами, которые сам и выращивал..