Книга Царей

— евр. Сефер Рут. Книга Руфь. Четыре главы этой книги просто и прекрасно передают историю Руфи. Эту книгу можно считать продолжением книги Судей и введением к истории Давида, почему она в переводах Библии помещается перед книгами Царства, несмотря на то, что в еврейской Библии она помещена между поэтическими книгами. Вероятно, она написана в царствование Давида. Срав. Руфь 4:7, 17.. ..

— евр. Сефер Шофтим. Книга Судей заключает историю израильского народа во времена судей, от смерти И. Навина до первосвященника и судьи Илия. В главах 1-16 этой книги, повествуется о деятельности судей. В главах 17-21 заключается описание положения дел в стране. О времени составлении книги Судей мнения расходятся. Из Суд. 1:21 (срав. С 17:6. 18:1. 21:25) заключают, что она написана в начале периода царей, до взятия Давидом крепости Сиона. Из 18:30 можно заключить, что она написана после вступлен..

— евр. Сефер Малахим. Кн. Царств. Всех их — четыре. 1-ая и 2-я (евр библ книги Самуила), которые сначала в еврейской Библии составляли одно целое, дают нам подробное изложение истории Самуила, Саула и Давида и вполне естественно разделяются на три части. 1) история Самуила (1 Цар. 1-12, 2) царствование Саула (1 Цар. 13-31), 3) царствование Давида. А) над домом Иудиным (2 Цар. 1-4), б) над всеми израильтянами (2 Цар. 5-24). В первой части повествуется также, в виде вступления, история Илия (1 Цар..

— евр. Сфар. Книгами в Библии называются различные письменные документы, напр., родословия (Быт. 5:1), юридические документы (1 Цар. 10:25) или исторические записки (Исх. 17:14. Ис. 30:8. Срав. Отк. 1:11). Книг в таком виде, как теперь, в древние времена не было, а те, которые существовали, были редки и дороги. В древнейшие времена люди вырезывали письмена на камнях или на скалах (Иов. 19:24. Втор. 2:3). Гезиод писал на свинцовых табличках. Законы Солона были вырезаны на деревянных досках, а 10 ..