Любомирские

Польский княжеский род герба Сренява, восходящий к началу XVI в. Севастиан Л. Получил в 1595 г. Графский титул, а его сын Станислав († 1649), известный польский полководец, победитель турок — княжеское достоинство Римской империи. Сын его кн. Юрий-Севастиан († 1667) успешно сражался против шведов и казаков. Преследуемый партией, во главе которой стояли королева и канцлер Пражмовский, Л. В 1664 г. Призван был на суд сейма и за неявку приговорен к смерти, после чего вел открытую войну с королевски..

Любомирские - польский княжеский род, герба Сренява, восходящий к началу XVI века. Севастиан Любомирский получил в 1595 г. Графский титул, а его сын Станислав, воевода Краковский, (умер в 1649 г.), победитель турок - княжеское достоинство Римской империи (1647). Сын его князь Юрий-Севастиан (умер в 1667 г.) успешно сражался против шведов и казаков. Преследуемый королевой и канцлером Пражмовским, Любомирский в 1664 г. Призван был на суд сейма и за неявку приговорен к смерти. Вел войну с королевск..

-это основа Нового (то есть высшего и окончательного) Завета, заключенного Богом с людьми в Сыне Своем, нашем Господе и Спасителе Иисусе Христе, отдавшем за нас Свою жизнь (Ин 15.13). В Моисеевом законе, как и во многих иных религиях, главным считается делание добра, исполнение заповедей. Но дух Нового Завета качест­венно иной-любовь, которая выше закона (Гал 5.22-23). Хотя закон и пророки утверж­даются на заповедях, основанных на любви к Богу и ближнему (Мф 22.36-40), совершенная любовь соверше..

-более широкое понятие, чем прелюбодеяние (нарушение супружеской верности), ибо включает в себя всякое действие, связанное с похотью. Поэтому оно находится в числе самых отвратительных дел (От 21.8. 22.15).. ..

(р. 26.02. 1932), русский писатель, публицист, театровед и общественный деятель. Внук православного священника, умученного чекистами в 1919. Начал печататься с 1955, по молодости выказывал либерально-модернистские пристрастия. Автор работ по истории русского театра. "Старейший в России" (1964), "Федор Волков и русский театр" (1971), "Века и годы старейшей сцены" (1981) и др. В 1971-87 возглавлял сектор Ленинградского театрального института, с конца 70-х перешел на патриотические позиции, выступи..

Существовавшего в Москве в 1823-25. Собирались кружком. Интересовались прежде всего философией. "Любомудры" отрицали французскую просветительскую космополитическую философию, предпочитая ей философию немецких мыслителей Канта и Гегеля. В "Обществе любомудрия" делались первые попытки национально-православного осмысления действительности, в целом осуждался масонский радикализм декабристов. И по духу и по своему составу "любомудры" были предшественниками славянофилов. В кружок входили Д.В. Веневити..