Мокринский Степан Петрович

Криминалист. Род. В 1866 г. Образование получил в московском университете по юридическому фак. Одно время служил по судебному ведомству. С 1901 г. Состоит профессором по кафедре уголовного права и судопроизводства в томском университете. Главный его труд. "Наказание, его цели и предположения". Части 1-я ("Общее и специальное предупреждение преступлений" Москва, 1902) и 2-я ("Значение результата", Томск, 1902) защищены М. В качестве магистерской диссертации. Часть 3-я ("Каузальный и потенциальный..

Мокринский Степан Петрович - криминалист. Родился в 1866 г. Образование получил в Московском университете. Состоит профессором по кафедре уголовного права и судопроизводства в Томском университете. Главный его труд. "Наказание, его цели и предположения" (часть 1-я, Москва, 1902, и 2-я, Томск, 1902 - магистерская диссертация. Часть 3-я, Томск, 1905 - докторская диссертация). Поместил ряд статей в "Вестнике Права", "Журнал Министерства Юстиции" и др. Изд.. ..

Мокиевский Павел Васильевич - писатель (родился в 1856 г.), по профессии врач. В 1884 г. Вышла его книга. "Ценность жизни", в которой вопрос о ценности человеческой жизни рассматривается с точки зрения эволюционного оптимизма. В "Русском Богатстве" напечатаны его статьи. "Эволюционная патология" (1892, две статьи о Мечникове ), "Вундт о гипнотизме и внушении" (1893), "Добро Владимира Соловьева" (1897), "В борьбе со смертью" (1900, о Вейсмане и Мечникове), "Герберт Спенсер" (1903), "Н.К. Михайлов..

— женское божество, включенное в состав языческого пантеона в Киеве князем Владимиром Святославичем.. ..

Мокрицкий Аполлон Николаевич - портретный живописец (1811 - 1871), ученик К. Брюллова и А. Венецианова . Получил от Академии Художеств медали за картину "святой Севастиан", портрет г. Эпингера, и программу. "Римлянка, кормящая грудью отца в темнице". В 1849 г., за портрет новгородского митрополита Никандра академик. В музее Александра III - автопортрет художника. Написал "Воспоминание о А.Г. Венецианове и учениках его".. ..

— в иудаизме и буддизме одно из центральных понятий. Осознание душой того, что она стала частью божественной души и освободилась от цепи перерождений и бедствий существования с его бесконечными перевоплощениями.. ..