Овстуг

Село в Брянской обл., в Жуковском р-не, близ ж.-д. Станции Ржаница. В к. XVIII—XIX вв. Родовое имение Тютчевых. В Овстуге родился, провел детские годы, а с 1840-х часто жил поэт Ф.И. Тютчев. Главный дом усадьбы в 1913 разобран, в 1981 восстановлен как музей поэта (осн. В 1957, до 1985 размещался в здании бывшей сельской школы, построенной в 1871 на средства дочери Тютчева — М.Ф. Бирилёвой). Памятник Ф.И. Тютчеву (1961). Ежегодно проводятся праздники поэзии.Источник. Энциклопедия "Русская цивилиз..

Город в западнорусских землях на р. Норинь (Житомирская обл.). Впервые упоминается в "Повести временных лет" под 977 (в др. Источниках - под 946). Разрушался татарами в 1240 и 1299. В 1321 захвачен Литвой, с 1569 - Польшей. В 1793 возвращен России. В городе сохранилась церковь Василия (к. XII - н. XIII вв.).. ..

Волынская еп., учрежденный в 1910 из женской общины, основанной в 1906 при Васильевском храме, в Овруче. Этот город, первоначально имевший название Обруч (объясняемое, по местному преданию, тем, что на верху окружавших этот город земляных укреплений были деревянные брусья, имевшие вид обручей), с 946 служил столицею Древлянского княжества, сменившею разоренный и сожженный вел. Кн. Ольгою г. Коростень. С глубокой древности г. Овруч украшался воздвигнутым в нем в честь св. Василия Великого храмом ..

Овсянико-Куликовский, Дмитрий Николаевич - известный историк культуры, критик и лингвист. Родился в помещичьей семье Таврической губернии в 1853 г. Окончил курс в Новороссийском университете. Защитив pro venia legendi этюд. "Разбор ведийского мифа о соколе, принесшем цветок Сомы" (М., 1882), стал приват-доцентом в Новороссийском университете. Диссертация его на степень магистра. "Опыт изучения вакхических культов индоевропейской древности. Часть I. Культ божества Soma в древней Индии в эпоху вед..

Овсянников, Евграф Михайлович - духовный писатель (родился в 1869 г.), протоиерей. Окончил Киевскую духовную академию. Главные его труды. "Константинопольский патриарх Кирилл Лукарис и его борьба с римско-католической пропагандой на Востоке" (части 1 и 2, Новочеркасск, 1903), "Можно ли согласиться с тем пониманием содержания и происхождения Апокалипсиса, которое предложено в книге Н. Морозова. Откровение в грозе и буре"(Воронеж, 1910), "Причины широкого распространения старообрядческого раскола ..