Федосеев Николай Евграфович

Федосеев Николай Евграфович [27.4(9.5).1871, Нолинск, ныне Кировской обл., ≈ 22.6(4.7).1898, Верхоленск, ныне Иркутской обл.], один из первых пропагандистов марксизма в России. Родился в семье следователя. Учился в Казанской гимназии, самостоятельно начал изучать марксизм. В 1887 исключен из гимназии за революционную пропаганду. С 1888 стал организатором марксистских кружков (с октября 1888 по май 1889 в один из них входил В. И. Ленин). В 1889 арестован, в 1890 заключён в петербургскую тюрьму «К..

ФЕДОСЕЕВ Николай Евграфович (1869-98) - один из первых российских марксистов-теоретиков. С 1888 организатор социал-демократических кружков в Поволжье. Погиб в ссылке.. ..

— монархическая антисоветская секта, возникшая в начале 20-х гг. В Воронежской области, получила распространение в южных районах Центрально-Черноземной области, а также на территории Северного Кавказа, Кубани, Украины. Организаторами были монахи Ново-Донского монастыря во главе со священником Вениамином. Идеологом и руководителем секты стал монах Федор Рыбалко (отсюда название), который в 1923 г. Объявил себя святым, назвал Советскую власть «красным драконом» и «антихристом». Ф. Вели вооруженную..

Федоровы - русский дворянский род XVI века, записанный в VI часть родословных книг Московской и Тверской губерний. Предок Федоровых Гавриил был пожалован поместьями в Дмитровском уезде Московской губернии в 1684 г.. ..

Течение в среде беспоповцев, возникло в конце 17 в. Основатель - дьяк Феодосий Васильев. Приверженцы Ф. Т. Проповедовали строгий аскетизм и безбрачие, непримиримо относились к государству и официальной церкви. С 1771 центром Ф.т. Стала община, образованная в Москве на Преображенском кладбище. В конце 18 в. Часть Ф.т. (см. Поморский толк) признала возможность и даже необходимость брака (новожены). Тогда же из Ф. Т, выделилось аристово согласие. В Российской Федерации существуют немногочисленные о..

— сторонники течения в беспоповщине (старообрядчестве), основанного в конце XVII в. Феодосием Васильевым. Социальную базу федосеевского толка составили народные низы, в основном беглые крестьяне, отсюда непримиримое отношение к самодержавию и православной церкви, строгий аскетизм. Однако в 20—30-е гг. XIX в. В связи с социальным расслоением внутри общин федосеевский толк распадается на ряд согласий. Часть верующих переходит в поморский толк и в единоверие. Духовным центром Ф. Длительное время бы..