Холи

Праздник в Индии в честь весны и ее творческих сил, совершаемый в течение десяти или пятнадцати дней перед полнолунием индийского весеннего месяца Пхальгуна, т. Е. Около 19 марта нов. Стиля. Он является символическим изображением пробуждения природы и его чудесного действия и выражает вызванные им радостные чувства. Первоначально он являлся поклонением олицетворенной весне, как подруге бога любви. В Южной Индии он до сих пор связан с праздником Камадевы (см.), изображение которого предается огню..

Сущ., кол-во синонимов. (1). ..

– восходящее к Гиппократу обозначение одного из четырех темпераментов, характеризующегося быстротой действий, сильными, быстро возникающими чувствами, ярко отражающимися в речи, жестах, мимике.. ..

– стихийные восстания горожан, крестьян, солдат в России во время эпидемии холеры 1830-1831 гг. Против полицейско-бюрократических мер и произвола. Севастопольское 1830 и Тамбовское 1831 г. Восстания, «Сенной бунт» в Петербурге Старорусское и Новгородское восстания военных поселенцев. Подавлены войсками.. ..

– весь, целый – «философия целостности» - идеалистическое учение, рассматривающее мир как результат творческой эволюции, которая направляется нематериальным «фактором целостности». Основоположник – Я. Смэтс.. ..

– хромой ямб – стих античной комической и трагикомической поэзии, 6-стопный ямб с хореическим перебоем на последней стопе.. ..

Праздник весеннего равноденствия у индуистов.. ..

Инд. Новогодний праздник, справляемый в полнолуние месяца пхальгуна (февраль-март), но изначально, по-видимому, связанный с весенним равноденствием. Обычная продолжительность - 3 дня. Центр, момент 1-го дня - сожжение огромного чучела или украшенного дерева. Бывает, что при этом разл. Селения или кланы состязаются за овладение висящими на дереве предметами. Иногда практикуются прыжки и прогон скота через огонь, а также хождение по угольям. На 2-й день прежде было обычным вращение участников вокр..