Четьи-минеи Великие

(Макарьевские), полный свод всей древнерусской письменности, колоссальный памятник, воздвигнутый на грани между старой, разрозненной Русью и Русью новой, объединенной в Московское государство. Четьи-Минеи собраны митр. Макарием в 1520-30-е. Четьи-Минеи объединили русскую литературу, разбросанную дотоле по областным углам, в монастырях и церквах. В области литературы митр. Макарий совершил то же самое, что в области церковной. Канонизуя русских святых и собирая русскую литературу, он, помимо ближайших целей, достигал еще и целей общих, закрепляя идею государственного единения. Свою работу собирания митр. Макарий совершил еще в Новгороде, на архиеп. Кафедре, но потом дополнил ее в Москве. В ту пору Новгород был первым городом по богатству книжных и просветительских средств.

Но, передав свой труд Москве - 13 фолиантов, вклад в Успенский собор, он поставил и этот, ныне царственный, город в завидное положение - сделаться не только политическим, но и духовным центром, средоточием просвещения для всей Руси. Недаром в эти же годы в Москве возникает первая типография (1553). Состав Четий-Миней. Все книги новозаветные. Значительная часть ветхозаветных. Слова и беседы свв. Отцов Церкви. Старинные сборники русского происхождения, как. Патерики, "Пчела", книга "Измарагд", "Златая Цепь", книга Козьмы Индикоплова и др. Многочисленные жития святых. Похвальные слова святым. Сказания об открытии их мощей. Слова учительные, торжественные на праздники. Толкование церковных служб. Назидательные повести. Послания русских князей и духовных лиц и мн.

Др. Сборник разделен на 12 больших книг, по числу 12 месяцев года. Содержание каждой книги разбито по дням месяца. Таким образом, этот сборник для чтения на каждый день месяца. Отсюда и название сборника. Е. Шмурло.