Апейрон
(греч. О‘ - отрицательная частица, peiron - предел, конец) - понятие древнегреческой философии, обозначающее 'беспредельное'. В ранних мифологических картинах мира (Веды, школа орфиков и т.д.) 'беспредельное' исполняло роль значимого космогонического принципа. В античной традиции понятие А. Уподоблялось как признаку нереальности объекта - носителя этого свойства (Парменид, Зенон Элейский, Аристотель), так и атрибутивной характеристике космоса в целом (Мелисс Самосский). Осуществляя анализ содержания понятия А. В предшествующей философской традиции, Аристотель подчеркивал, что все его предшественники трактовали А. Как некий онтологический принцип. При этом большинство (включая Анаксимандра) описывали его как атрибут (прилагательное в грамматическом строе) некоей космогонической праматерии, объемлющей извне отструктурированный космос и призванной поглотить его после гибели последнего.
Отсюда тезис Аристотеля о том, что Анаксимандр понимал А. В качестве 'первоначала' мира как принцип всех принципов. Именно Анаксимандр впервые заговорил о первоначале как о чем-то и материальном и, одновременно, качественно неопределенном, предвосхищая будущее развитие философских идей. Мысль Анаксимандра об А. - результат развертывания внутренней логики мысли о первоначале. Если существуют различные стихии, то нецелесообразно провозглашать какую-то одну из них в ранг этого первоначала, предпочитая ее всем другим. Анаксимандр решительно отказался от провозглашения в качестве первоначала воды (Фалес), воздуха (Анаксимен), огня (Гераклит) или всех четырех стихий вместе, совершив 'прорыв' к А. - абстрактному, неопределенно-бескачественному, материальному началу.
Тем самым был осуществлен крупный шаг вперед по сравнению с предшественниками (и даже последователями), шаг на пути к абстрагированию первоначала как общего, не ассоциируемого с конкретной качественной стихией. Платоновско-пифагорейская традиция, используя термин А. Сам по себе, полагала его в статусе элемента оппозиции 'беспредельное - предел'. Одновременно А. 'гипостазировался' и, в конечном счете, как член упомянутой оппозиции 'предел - А.' предшествовал аристотелевской модели 'форма - материя', выступая прообразом понятия 'материя, материал' у Аристотеля..
Дополнительный поиск Апейрон
На нашем сайте Вы найдете значение "Апейрон" в словаре История философии, подробное описание, примеры использования, словосочетания с выражением Апейрон, различные варианты толкований, скрытый смысл.
Первая буква "А". Общая длина 7 символа