Хуан де Сумаррага

(исп. Fray Juan de Zumarrága). 1468, Паис Васко, Дуранго — 3 июня 1548, Мехико. Испанский церковный деятель, первый епископ Мексики. Глубоко противоречивая личность. Ввёл в Мексике здравоохранение, высшее образование и книгопечатание. Открыл первую публичную библиотеку европейского типа в Мехико(1534), боролся с рабством, одновременно уничтожая памятники индейской культуры, учредитель мексиканской инквизиции. Он является одной из ключевых фигур в так называемой «Чёрной легенде».Биография и деятельностьРодился в Стране Басков. О ранней его деятельности известно мало. Сумаррага дружил и переписывался с Эразмом Роттердамским. Был членом ордена францисканцев, в 1527 г. Был настоятелем монастыря Аброхо, где принимал короля Карла V.

Вскоре он сделался главой инквизиционного трибунала, проводил ведьмовские процессы в Бискайе. Интересно, что он относился к своим обязанностям как рационалист, считая «ведьм» женщинами, склонными к истерии и галлюцинациям. Получив известия о завоевании Мексики Кортесом, решился отправиться в эту страну. 20 декабря 1527 г. Королевским указом он был назначен епископом Мексики. Рукоположен в епископы он не был, но получил звание «хранителя (custodes) индейцев», и в августе 1528 г. Отправился за океан.Первые годы в МехикоСумаррага оказался в сложной ситуации. Сподвижники Кортеса в его отсутствие боролись за власть, в Мексике царила полная анархия. Полномочия наместника исполнял конкистадор Нуньо де Гусман (Nuño Beltrán de Guzmán, 1490?-1544) [1], чья деятельность была отмечена многочисленными злоупотреблениями.

Полномочия Сумаррага не были закреплены юридически, а отсутствие епископского сана делало его положение зыбким. Власти Мексики перехватывали его корреспонденцию.В 1529 г. Появились известия, что Кортес возвращается, после чего Гусман бежал из Мехико. В 1530 г. Самозваные правители Мексики заставили одного из священников отлучить Кортеса и его людей от церкви, после чего епископ Сумаррага объявил в Мехико интердикт. Францисканцы во главе с Сумаррага выехали в Тескоко. Только на Пасху интердикт был снят. 15 июля 1530 г. Кортес, получив звание генерал-капитана Новой Испании, высадился в Веракрусе. С ним прибыли епископы Себастьян де Фуэнлеаль и Васко де Кирога.Казус Богородицы ГуаделупскойСогласно католической традиции, установление новой власти было отмечено явлением Божьей Матери и обретением изображения Богородицы Гуадалупской (9 — 12 декабря 1531 г.).

В житии св. Хуана Диего Куаутлатоацина (Juan Diego Cuauhtlatoatzin) сказано, что Богородица явилась ему 9 декабря 1531 г. На холме Тепейак (Tepeyac) в Мехико, повелев сообщить об этом епископу. Хуан отправился к Сумаррага, но тот ему не поверил. Тогда Богородица повелела Хуану собрать розы, чудесным образом выросшие на вершине холма, а покрывало, в которые они были завёрнуты, чудесным образом запечатлело Её лик. Хуан Диего был канонизирован в 2002 г.Сумаррага ни в одном из своих посланий и книг не упоминает об этих событиях. Более того, в составленном им катехизисе, сказано дословно следующее:— Почему ныне не происходит чудес. — Потому что Спаситель наш полагает, что в них нет уже необходимостиПоездка в Испанию и возвращение в МексикуВ 1531 г.

Сумаррага получил приказ вернуться в Испанию. Король отклонил буллу Папы Климента VII, назначавшую Сумаррагу епископом Мехико, но в 1533 г. Сумаррагу рукоположили в епископы Вальядолида. Сумаррага стремился обратно в Мексику, и обличал действия конкистадоров при дворе. В 1534 г. Сумаррага вернулся в Мексику, в сопровождении группы ремесленников и шести учёных монахов для обучения детей индейской аристократии. В 1535 г. В Мексику был назначен новый вице-король дон Антонио де Мендоса (1495—1552), и власть Сумаррага окончательно утвердилась.Благодаря событиям 1531 г. Число новообращённых индейцев неудержимо росло. По сообщениям францисканца Торибио де Бенавенте (Мотолиниа, ?-1568), к 1536 г. Крестилось около 5 млн индейцев.

При этом крещение проводилось с грубым нарушением всех таинств (крещение проводилось массово в простой воде), но миссионеры этому не препятствовали. Споры разрешил Папа Павел III, издавший 1 июня 1537 г. Буллу Altitudo divini consilii, где одобрялись действия францисканцев, однако впредь такие практики воспрещались.Проблема полигамии.