Джон Мильтон - Потерянный Рай

Поэт размышляет о причине непослушания первой четы людей, которые нарушили единственный запретТворца всего сущего и были изгнаны из Эдема. Вразумленный Духом Святым, поэт называет виновникападения Адама и Евы. Это Сатана, явившийся им в облике Змия.Задолго до сотворения Богом земли и людей Сатана в своей непомерной гордыне восстал против ЦаряЦарей, вовлек в мятеж часть Ангелов, но был вместе с ними низринут с Небес в Преисподнюю, в областькромешной тьмы и Хаоса. Поверженный, но бессмертный, Сатана не смиряется с поражением и нераскаивается. Он предпочитает быть владыкой Ада, а не слугой Неба. Призывая Вельзевула, своегоближайшего соратника, он убеждает его продолжать борьбу с Вечным Царем и творить лишь Зло вопрекиЕго державной воле.

Сатана рассказывает своим приспешникам, что вскоре Всемогущий создаст новыймир и населит его существами, которых возлюбит наравне с Ангелами. Если действовать хитростью, томожно захватить этот вновь созданный мир. В Пандемониуме собираются на общий Совет вожди воинстваСатаны.Мнения вождей разделяются. Одни выступают за войну, другие — против. Наконец они соглашаются спредложением Сатаны проверить истинность древнего предания, в котором говорится о создании Богомнового мира и о сотворении Человека. Согласно преданию, время создания этого нового мира ужепришло. Коль скоро Сатане и его ангелам закрыт путь на Небеса, следует попытаться захватить вновьсозданный мир, изгнать или переманить на свою сторону его обитателей и так отомстить Творцу.Сатана отправляется в рискованное путешествие.

Он преодолевает пучину между Адом и Небесами, аХаос, её древний владыка, указывает ему путь к новозданному миру.Бог, восседающий на своем наивысшем престоле, откуда Он прозревает прошлое, настоящее игрядущее, видит Сатану, который летит к новозданному миру. Обращаясь к своему Единородному Сыну,Господь предрешает падение Человека, наделенного свободной волей и правом выбора между добром излом. Всемогущий Творец готов помиловать Человека, однако прежде тот должен понести наказание зато, что, нарушив Его запрет, дерзнул сравниться с Богом. Отныне человек и его потомки будутобречены на смерть, от которой их может избавить лишь тот, кто пожертвует собой ради их искупления.Чтобы спасти мир. Сын Божий выражает готовность принести себя в жертву, и Бог-Отец принимает её.

Онповелевает Сыну воплотиться в смертную плоть. Ангелы небесные преклоняют главы перед Сыном иславословят Ему и Отцу.Тем временем Сатана достигает поверхности крайней сферы Вселенной и скитается по сумрачнойпустыне. Он минует Лимб, Небесные Врата и опускается на Солнце. Приняв облик юного Херувима, онвыведывает у Правителя Солнца, Архангела Уриила, местонахождение Человека. Уриил указывает ему наодин из бесчисленных шаров, которые движутся по своим орбитам, и Сатана спускается на Землю, нагору Нифат. Минуя райскую ограду, Сатана в облике морского ворона опускается на вершину ДреваПознания. Он видит чету первых людей и размышляет над тем, как погубить их. Подслушав беседу Адамаи Евы, он узнает, что им под страхом смерти запрещено вкушать от плодов Древа Познания.

У Сатанысозревает коварный план. Разжечь в людях жажду знания, которая заставит их преступить запретТворца.Уриил, спустившись на солнечном луче к Гавриилу, охраняющему Рай, предупреждает его, что вполдень злой Дух из Преисподней направлялся в образе доброго Ангела к Раю. Гавриил выступает вночной дозор вокруг Рая. В куще, утомленные дневными трудами и чистыми радостями священнойбрачной любви, спят Адам и Ева. Ангелы Итуриил и Зефон, посланные Гавриилом, обнаруживают Сатану,который под видом жабы притаился над ухом Евы, чтобы во сне подействовать на её воображение ирастравить её душу необузданными страстями, смутными помыслами и гордыней. Ангелы приводятСатану к Гавриилу. Мятежный Дух готов вступить с ними в борьбу, но Господь являет Сатане небесноезнамение, и тот, видя, что его отступление неминуемо, уходит, но не отступается от своихнамерений.Утром Ева рассказывает Адаму свой сон.

Некто, подобный небожителям, соблазнил её вкусить плод сДрева Познания и она вознеслась над Землей и испытала ни с чем не сравнимое блаженство.Бог посылает к Адаму Архангела Рафаила, чтобы тот поведал ему о свободной воле человека, а такжео близости злобного Врага и его коварных замыслах. Рафаил рассказывает Адаму о Первом мятеже нанебесах. Сатана, воспылавший завистью за то, что Бог-Отец возвеличил Сына и нарек Его помазаннымМессией и Царем, увлек легионы Ангелов на Север и убедил их восстать против Вседержителя. Одинлишь Серафим Абдиил покинул стан мятежников.Рафаил продолжает свой рассказ.Бог послал Архангелов Михаила и Гавриила выступить против Сатаны. Сатана созвал Совет и вместе ссообщниками придумал дьявольские машины, с помощью которых оттеснил войско Ангелов, преданныхБогу.

Тогда Всемогущий послал на поле битвы своего Сына, Мессию. Сын отогнал Врага к ограждениюНебес, и, когда их Хрустальная Стена разверзлась, мятежники упали в уготованную им бездну.Адам просит Рафаила рассказать ему о сотворении этого мира. Архангел рассказывает Адаму, что Богвозжелал создать новый мир и существ для его заселения после того, как Он низверг Сатану и егоприспешников в Ад. Всемогущий послал Сына своего, Всезиждущее Слово, в сопровождении Ангеловвершить дело творения.Отвечая на вопрос Адама о движении небесных тел, Рафаил осторожно советует ему заниматься лишьтакими предметами, которые доступны человеческому разумению. Адам рассказывает Рафаилу обо всем,что помнит с мига своего сотворения. Он признается Архангелу в том, что Ева обладает над нимнеизъяснимой властью.

Адам понимает, что, превосходя его внешней красотой, она уступает ему вдуховном совершенстве, однако, невзирая на это, все её слова и поступки кажутся ему прекрасными иголос разума умолкает перед её женской прелестью. Архангел, не осуждая любовных наслажденийбрачной четы, все же предостерегает Адама от слепой страсти и обещает ему восторги небесной любви,которая неизмеримо выше земной. Но на прямой вопрос Адама — в чем выражается любовь у небесныхДухов, Рафаил отвечает неопределенно и вновь предостерегает его от размышлений над тем, чтонедоступно разуму человека.Сатана под видом тумана снова проникает в Рай и вселяется в спящего Змия, самого хитрого из всехсозданий. Утром Змий находит Еву и льстивыми речами склоняет её к тому, чтобы она вкусила плодов сДрева Познания.

Он убеждает её, что она не умрет, и рассказывает о том, как благодаря этим плодамсам он обрел речь и разумение.Ева поддается уговорам Врага, вкушает запретный плод и приходит к Адаму. Потрясенный супруг излюбви к Еве решается погибнуть вместе с ней и также преступает запрет Творца. Вкусив плодов,Прародители чувствуют опьянение. Сознание теряет ясность, а в душе пробуждается чуждое природебезудержное сладострастие, на смену которому приходит разочарование и стыд. Адам и Ева понимают,что Змий, суливший им неизбывные восторги и неземное блаженство, обманул их, и упрекают другдруга.Бог посылает на Землю своего Сына судить ослушников. Грех и Смерть, прежде сидевшие у Врат Ада,покидают свое прибежище, стремясь проникнуть на Землю.

Идя по следам, проложенным Сатаной, Грех иСмерть воздвигают мост через Хаос между Адом и новозданным миром.Тем временем Сатана в Пандемониуме объявляет о своей победе над человеком. Однако Бог-Отецпредрекает, что Сын победит Грех и Смерть и возродит Его творение.Ева, в отчаянии от того, что на их потомство должно пасть проклятие, предлагает Адаму немедленноотыскать Смерть и стать её первыми и последними жертвами. Но Адам напоминает супруге прообетование, согласно которому Семя Жены сотрет главу Змия. Адам надеется умилостивить Богамолитвами и покаянием.Сын Божий, видя искреннее раскаяние Прародителей, ходатайствует о них перед Отцом, надеясь, чтоВсемогущий смягчит свой суровый приговор. Господь Вседержитель посылает Херувимов во главе сАрхангелом Михаилом, чтобы изгнать Адама и Еву из Рая.

Перед тем как исполнить приказаниеБога-Отца, Архангел возводит Адама на высокую гору и показывает ему в видении все то, чтопроизойдет на Земле до потопа.Архангел Михаил рассказывает Адаму о грядущих судьбах рода людского и объясняет данноеПрародителям обетование о Семени Жены. Он говорит о воплощении, смерти, воскресении и вознесенииСына Божия и о том, как будет жить и бороться Церковь до Его второго Пришествия. Утешенный Адамбудит спящую Еву, и Архангел Михаил выводит чету из Рая. Отныне вход в него будет охранять пылающийи непрестанно обращающийся меч Господень. Ведомые промыслом Творца, лелея в сердце надежду огрядущем избавлении рода людского, Адам и Ева покидают Рай..