Вермейлен

ВЕРМЕЙЛЕН Август (August Vermeylen, 1872-) - современный фламандский писатель, один из главных организаторов и руководителей младофламандского мелкобуржуазно-национального движения в литературе, девиз которого был. «Мы хотим быть фламандцами, чтобы стать европейцами». Будучи еще студентом, В. Издавал маленький журнал «Jong Vlaanderen» (1889) для пропаганды этих идей. Молодое движение ставило себе те же цели, что и голландское «De Nieuwe Gids». Оно проповедывало идеи раннего натурализма. В. С группой товарищей основал для этого (1893) литературный журнал «Van Nu en Straks» (Сегодня и завтра), где опубликовал повесть «Heimwee» (Тоска по родине). Поскольку редакция состояла из представителей разных слоев мелкобуржуазной интеллигенции, этот журнал не имел определенной программы.

В нем печатались работы христианского, символико-эстетического и др. Направлений. Очутившись в Берлине, куда В. Поехал для изучения европейской литературы, он попал под влияние Гауптмана, Бруно Вилле, Дж. Г. Маккая и др. Особенно сильное влияние оказал на В. Анархо-индивидуалист Макс Штирнер, определивший в дальнейшем его мировоззрение. В Берлине и Вене В. Написал ряд литературно-критических статей. Возвратившись в Бельгию (1896), он придал журналу и всему движению «Van Nu en Straks» ультраиндивидуалистическое направление. Излагая на страницах этого журнала свою новую программу, В. Высказывался против участия в парламенте и защищал философский индивидуализм в своей нашумевшей статье «Kritiek der Vlaamsche Beweging», вызвавшей полемику, к-рая длилась ряд лет.

В 1901 журнал «Van Nu en Straks» прекратил свое существование. В 1903 В. Основал новый журнал «Maandschrift voor Vlaamsche Letterkunde». Впоследствии В. Стал профессором Брюссельского университета по кафедре истории искусства. Его перу принадлежат литературно-критические работы. «Van Gezelle to Timmermans» (1923) и «La poesie flamande de 1880 a 1910». Но самым характерным произведением как для В. И группы «Van Nu en Straks», так и для фламандского раннего натурализма вообще, является роман В. «De wandelende Jood» (Вечный жид, 3-е изд., 1918), где на фоне большого города изображаются страдания Христа. «Вечный жид» В. - это трагедия социально-неустойчивой, стремящейся укрепиться и вновь падающей мелкой буржуазии.Библиография.

II. Bock Eug., de, Beknopt overzicht van de Vlaamsche Letterkunde, hoofdzakelijk in de 19-e eenw., Amsterdam, s. A.