Клингер

КЛИНГЕР Фридрих Максимилиан (Friedrich Klinger, 1752-1831) - немецкий писатель. Р. Во Франкфурте на Майне в семье канонира. Мать К., рано овдовев, зарабатывала средства к жизни стиркой и мелочной торговлей. До 1730 он ведет бурную, полную лишений жизнь. Сближается с группой писателей-штюрмеров (см. «Sturm und Drang»), становится одним из крупнейших деятелей эпохи «бури и натиска». В 1755 пишет под сильным впечатлением «Гёца фон Берлих нгена» Гёте трагедию «Otto», из рыцарской жизни - и «Das leidende Weib» (Страдающая женщина), несколько приближающуюся к социальным драмам Ленца . В 1776 К. Создает свои наиболее знаменитые произведения - трагедию «Zwillinge» (Близнецы), разрабатывающую характерный для периода «бурных стремлений» мотив братоубийства, драму «Sturm und Drang» (Буря и натиск), давшую название современному К.

Периоду немецкой лит-ры, пьесы. «Die neue Arria», «Simson Grisaldo» и «Stilpo und seine Sohne» (Стильпо и его сыновья). В названных произведениях, за к-рые К. Был прозван врагами «взбесившимся Шекспиром», он в качестве представителя передовых групп революционизирующегося мелкого бюргерства выступает как сокрушитель лит-ых традиций, как враг «старого порядка» в общественной и политической жизни. «Стильпо» - памфлет против самодержавия и апофеоз борьбы за свободу, в «Otto» сильна антиклерикальная тенденция, перерастающая в романе «Der goldene Hahn» (Золотой петух, 1785) в сатиру на христианство. Однако К. Сознает бессилие своего протеста. Германия еще не созрела для буржуазной революции. Трагедия К. В том, что его протест против «старого порядка», разбиваясь об инертность широких слоев немецкого бюргерства, перерождается в слепой бунт против «порядка» вообще, хотя бы выраженного в законах природы.

Так, весь мир со всеми своими установлениями и обычаями начинает ему рисоваться великой тюрьмой, из к-рой есть только один выход - смерть. Даже самый сильный человек лишь «червь с душой великана» («Отто»). Восставший на установленный судьбой порядок неминуемо обречен на падение и гибель (там же), но человек не властен даже над самим собой, чувство долга, веления рассудка разлетаются в прах, когда всевластная природа зажигает в его душе пожар неугасимой страсти. Любовь ведет человека к гибели, низвергает его в пучину древнего хаоса («Страдающая женщина», «Новая Аррия» и др.). Жизнь - это карточный домик, падающий от легкого дуновения («Буря и натиск»). Однако в драме «Simson Grisaldo» пока еще в полуиронической форме намечаются основы новой житейской мудрости.

Мелкобуржуазный интеллигент, К., продолжая ненавидеть современный ему соц.-полит. Строй, проповедует капитуляцию перед ним. Эта точка зрения развита в ряде романов («Fausts Leben» (Жизнь Фауста, 1791), «Die Geschichte Giafars» (История Джафара, 1792), «Die Geschichte Raphaels de Aquilas» (История Рафаэля де Аквила, 1793) и др.), написанных в России, куда он приезжает в 1780 и где остается жить до смерти, достигая высоких чинов и почестей (при содействии Павла I он становится шефом пажеского корпуса, куратором Дерптского университета, возводится в чин генерал-лейтенанта). Фауст - герой одноименного романа - стремится внести в мир справедливость, однако все его благородные поступки лишь порождают еще большее зло.

Ничтожный «червь» не может брать на себя обязанности судьи и мстителя за зло, «нарушая ход огромного и точно функционирующего механизма», он не способен принести пользу страдающим и угнетенным. Впрочем подобная «мудрость» не свидетельствует об окончательном примирении К. С действительностью. Его последние романы, исполненные горечью, переходящей нередко в мизантропию, с чрезвычайной яркостью продолжают рисовать мрачные стороны современного К. Строя (напр. В «Фаусте» сцена самоубийства крестьянина, гибнущего от эксплоатации господ).Библиография. «Жизнь, деяния и гибель Фауста», перев. А. Лютера, М., 1913. Werke, 12 Bde, 1809-1815. Ausgewahlte Werke, 12 Bde, 1841. Dramatische Jugendwerke, Hrsg. Von Berent und Wolff, 3 Bde, 1912-1913.II.

Erdmann O., uber F. M. Klingers dramatische Dichtung n, 1877. Schmidt E., Lenz und Klinger, 1878. Rieger M., Kling in der Sturm und Drangperiode, 2 Bde, 1880-1896. Prosch F., Klingers Romane, 1882. Pfeiffer G. J., Kling rs Faust, 1890. Jacobowski L., Klinger und Shakespeare, 1891. Philipp E., Beitrage zur Kenntnis von Klingers Sprache und Stil, 1909. Hedike F., Die Technik der dramatischen Handlung in Klingers Jugenddramen, 1911. Kurz W., Klingers «Sturm und Drang», 1913. Sturm E., F. M. Klingers philosophisch Dramen, 1916. Moller J., Fr. M. Klingers kulturphilosophische und politische Anschauungen, 1921. Bollag J., F. M. Klingers Kulturprogramm in seiner Abhangigkeit von Rousseau, 1922. Palitzsch O. A., Erlebnisg halt und Formproblem in Klingers Jugenddramen, 1925.