Кобылянска

КОБЫЛЯНСКА Ольга (1865-) - известная зап.-украинская (буковинская) писательница. Р. В семье мелкого чиновника. Детские и юношеские годы К. Проходят в маленьком местечке Кимполунге на Буковине, в обстановке смешанного разноплеменного городского мещанского населения (украинцы, румыны, поляки, немцы и др.). Образование получила в 4-классной начальной школе. Недостаток школьного образования пополнила впоследствии упорной работой по самообразованию, много занималась немецкой лит-рой. Начало ее деятельности относится к 80-м гг. Первые произведения К. На украинском яз. Напечатаны в 90-х гг. («Людина», 1894). Печатается в периодических изданиях - «Зоря», «Буковина», «Літературно-науковий вістник» и др. Предметом изображения К.

Является гл. Обр. Жизнь украинской (буковинской) интеллигенции, отчасти и жизнь крестьянства. На мировоззрение К. Оказала сильное влияние индивидуалистическая философия Ницше, и все ее творчество проходит под знаком модернизма.Темой первых ее повестей - «Людина» и «Царівна» - является описание жизни современной женщины. Она протестует против семейно-бытового закрепощения, против власти тупой мещанской среды, где для женщины нет иного пути, кроме традиционного замужества по расчету, нет выхода из тисков косного семейного быта. В этих повестях вопросы женской эмансипации переплетаются с культом ницшеанского «сверхчеловека», воплощением к-рого являются героини К. (Наталка Веркович и др.). Принципиальный эстетизм, культ сильной и цельной женской личности, женщины «сверхчеловека», искание особой «аристократичности духа» характерны и для последующих ее произведений (рассказы «Аристократка», «Valse melancolique», роман «Через кладку» и др.).

В произведениях из крестьянской жизни, главным из к-рых является повесть «Земля», К. Не рисует социально-продуманную и разработанную картину крестьянской жизни, - предметом описания является фатальная власть земли и природы над человеком. Психология первобытного суеверного крестьянина возводится мистически настроенной писательницей в культ, ей придается общечеловеческое значение. В творчестве Кобылянской наблюдается определенный отход от реально-бытовой украинской художественной прозы, от «этнографической школы». Если в ее произведениях имеется ряд реальных жанровых картинок и сцен, то в общем яркий психологизм, интерес к внутренней жизни человека явно превалируют над воспроизведением жизни определенной социальной среды.

Внимание писательницы сосредоточивается на «общечеловеческих» проблемах. Писательница часто отходит в своей тематике от реальной жизни и в основу своих произведений кладет народные легенды (повесть «У неділю рано зілля копала»). Отсюда - черты неоромантизма у К., ее интерес к фантастике. Природа занимает выдающееся место в ее произведениях. Жизнь, таинственная и непонятная, довлеет над человеком непобедимой властью. Природа принимает черты живого существа (рассказ «Битва»). С этим связан лиризм художественной прозы К., стремление к музыкальности речи. В ее творчестве заметны следы влияния художественной манеры импрессионизма и символизма. Для нее характерен отход от правильной и равномерной периодической речи, отрывочность и недоговоренность, намеренная неясность некоторых описаний и выражений, искание многозначной метафоры.

В развертывании сюжета играют большую роль сны, предчувствия, таинственные совпадения, символика обыденных предметов и т. Д.Творчество К. Является выражением настроений украинской мелкобуржуазной интеллигенции, тесно связанной с городом и городской жизнью. Для нее показателен разрыв с «народолюбством», с народническими традициями украинской интеллигенции 70-х - 80-х годов. Она испытывает сильнейшее влияние рафинированной буржуазной культуры эпохи заката буржуазии. Индивидуализма, отвлеченного эстетизма, импрессионизма и символизма. Для К. Характерны культ личности, эстетизм и полная утрата связей с народной массой. Отдельная интеллигентская личность в окружении городского мещанства, лишенная перспективы общественно-революционной жизни, предоставлена в этих условиях всецело самой себе.Библиография.

I. Людина, вступ. Ст. Ів. Лизанівського (здесь же и автобиография К.), вид. «Рух», Харків, 1927. Земля, вступ. Ст. П. Филиповича, вид. «Книгоспілка», Харків, 1926. Необа, Новела, ред. И вступ. Ст. А. Ніковського, вид. «Сяйво», Киiв, 1927. В неділю рано зілля копала, вступ. Ст. П. Филиповича, вид. «Книгоспілка», Харків, 1927. То же, вид. «Рух», Харків, 1927. Новели, ред. И вступ. Ст. Б. Якубського, вид. «Книгоспілка», Харків, 1925. Царівна, вид. «Рух», Харків, 1927. За ситуаціями, вид. «Рух», Харків, 1927, и др.II. Коряк В., Місто в украiнській поезіi, стаття друга, «Шляхи мистецтва», 1921, II. Дорошкевич О., Підручник історіi украiнськоi літератури, Харків, 1927, и др.III. Лейтес А. І Яшек М., Десять років украiнськоi літератури (1917-1927), т. I, ДВУ, Харків, 1928, стр.

215-218, 639-640.