Лэнгленд

ЛЭНГЛЕНД Уильям (William Langland, вторая половина XIV века) - английский поэт, автор поэмы «Видение о Петре-пахаре». Биографических данных нет. В исторической литературе записаны два предания, относящихся к личности автора «Видения о Петре-пахаре», - одно у епископа Бэйля (1548) и другое - в рукописи XV века о том, что он был сыном свободного земледельца (йомэна). Если придавать достоверность автобиографическим элементам самого «Видения», то Лэнгленд был сыном крепостного, в школу поступил с помощью друзей, затем принял монашество, чтобы избавиться от крепостного состояния. Л. Жил в Лондоне, добывал средства к существованию чтением псалтыря над покойниками и пением псалмов. В поэме он рассказывает, что жил очень бедно и страстно ненавидел богатых, на улице не уступал им дорогу и низко не кланялся - «так что люди считали меня юродивым».В поэме резко выражен протест против тяжелого положения крестьянства, этой основной части «честно трудящихся».

К ним Л. Относит еще честных купцов, рядовое рыцарство, защищающее крестьян, менестрелей и набожных священников. Пилигримов, бродячих и монастырских монахов, схимников, продавцов индульгенций и все высшее духовенство и аристократию он считает мошенниками и паразитами. Поэма заключена в еще популярную в XIV в. Религиозно-морализирующую форму «видения», изложена аллегорически и большей частью аллитерирована («A fair field full of folk found I there»). Но «Видение» Л. - уже не о потустороннем мире, а о земном, реальном. Мировоззрение Л. Резко отличается от господствовавших тогда взглядов. По Лэнгленду никакого прощения грехов нет, его выдумали попы и аристократы, чтобы грешить не стесняясь. Такой взгляд в корне противоречил католической доктрине отпущения грехов, имевшей большое значение для укрепления терявшей авторитет средневековой церкви и приспособления ее к новому - «грешному» быту.

Своим резким протестом против социальной несправедливости и различных видов общественного паразитизма поэма сыграла революционизирующую роль в борьбе крестьянства с помещиками и духовенством (восстание Уота Тайлера). Об этом говорит обилие ее списков. Францисканский монах Джон Болл, участник крестьянской революции XIV века, в своих агитационных проповедях на крестьянских митингах цитировал стихи из поэмы Л. В «Видении» трудящийся крестьянин резко противопоставлен барину и попу. Оно содержит в себе ранние элементы пуританства, нашедшие полное выражение только в XVII веке в творчестве Бэньяна и Мильтона.Библиография. I. Piers Plowman, various textes, ed. By Skeat, 1866-1886. Piers Plowman, ed. By Jusserand, 1894.

Piers Plowman, modern English version by Skeat, 1907. Piers Plowman, ed. By Owen, 1912. Piers Plowman, ed. By К. М. Warren, 1913.II. Piers Plowman Controversy between prof. Manly, Jusserand and Chambers, «E. E. T. S.», 1910. Chambers R. W., Long Will. Dante and the Righteous haethen, 1924.