Никитенко

НИКИТЕНКО Александр Васильевич (1804-1877) - историк русской литературы, цензор, академик. При посредстве К. Ф. Рылеева был освобожден в 1824 от крепостной зависимости. Учился в Петербургском университете. Поступив на службу по министерству народного просвещения, Н. Зарекомендовал себя в качестве либерального профессора и цензора, благодаря чему из тактических соображений был приглашен редактором в преобразованный Некрасовым и Панаевым «Современник» (1847-1848). Выразитель связанной с бюрократией буржуазии, поддерживавшей николаевский порядок, Н. В годы выступления разночинной демократии (60-70-е гг.) закономерно оказался в консервативном лагере. Отношение его к дворянству было все же довольно неприязненным. В своем «Дневнике» Никитенко отмечал 3 января 1826.

«В одном только среднем классе заметны порывы к высшему развитию и рвение к наукам. Таким образом по мере того, как наше дворянство, утопая в невежестве, мало-по-малу приходит в упадок, средний класс готовится сделаться настоящим государственным сословием». Эти тенденции сохранились у Н. И позднее (ср. Запись от 22 января 1842. «Наше высшее сословие не имеет никаких нравственных опор и, естественно, должно падать с развитием образования в среднем и низшем классах»). Никитенко ясно видел гнилость дворянского государства. Его «Дневник», не предназначавшийся для печати, представляет большую ценность как откровенная полувековая летопись бюрократических сфер самодержавного государства.Н. Написано было несколько историко-литературных работ.

Отталкиваясь, с одной стороны, от традиционных руководств Кошанского, Ив. Давыдова и др., сводившихся к следованию «правилам пиитики», обязательным для всех времен и народов, и, с другой, - от хронологического биографизма тогдашней «истории литературы» (Греч, Тимаев), Никитенко видел идеал в таком изучении «словесности», которое включало бы и эстетическую оценку произведения «с высоты вечных законов искусства» и вместе с тем давало бы ее «в исторической перспективе» данной литературы. Усвоив шеллингианство в трактовке своего учителя А. И. Галича, опираясь на «Лекции о древней и новой литературе» Фр. Шлегеля (русск. Перев. - 1829, 2-е изд. 1835), Н. Утверждал (1835), что «поэзия живет в образах, а не понятиях» и развитие ее зависит от «счастливого гения народа» и «известной степени гражданского благоустройства».

Направление поэзии данного народа определяется его «национальным характером» и «судьбами и местными отношениями». «Историческое изучение литературы с исключением всеобщих философских начал, - утверждает Н. (1836), - невозможно и было бы пагубно».Важнейшее произведение Никитенко «Опыт истории русской литературы» (1845) впервые ставило на русской почве методологические проблемы как самостоятельный объект изучения.Библиография. I. Речь о критике, СПБ, 1842. Опыт истории русской литературы, кн. I. Введение, СПБ, 1845. Три литературно-критических очерка, СПБ, 1868. Моя повесть о самом себе и о том, «чему свидетель в жизни был». Записки и дневник 1826-1877, 3 тт., СПБ, 1893. То же, под заглавием «Записки и дневник», изд.

2-е, дополн., под ред. М. К. Лемке, 2 тт., изд. Пирожкова, СПБ, 1904-1905.II. Протопопов М. А., Из истории нашей общественности, «Русская мысль», 1893, №№ 6-7. Медведский К. Н., Повесть честного гражданина, «Наблюдатель», 1893, №№ 3-4. Ветринский Ч. (Чешихин), Два русских общественных типа (Никитенко и И. С. Аксаков), «Новое слово», 1894, №№ 7-8.III. Мезиер А. В., Русская словесность с XI по XIX ст. Включительно, ч. 2, СПБ, 1902. Словарь членов Общества любителей российской словесности при Московском университете, М., 1911.