Пеллико

ПЕЛЛИКО Сильвио (Silvio Pellico, 1789-1854) - итальянский писатель, сын поэта Онорато П. В 1810 появляется первое произведение Пеллико - трагедия из греческой жизни «Laodicea», затем «Франческа да Римини» (1812-1818, русский перевод А. Элькана, СПБ, 1861), написанная по всем требованиям романтизма, имевшая у публики большой успех, особенно благодаря патриотическим речам, вложенным автором в уста Паоло.Раздел Италии после Венского конгресса (1814-1815), а также восстановление в ней абсолютизма содействовали росту национально-революционного движения, в котором наиболее видную роль сыграла тайная организация карбонариев, опиравшаяся преимущественно на враждебные самодержавию и иноземному владычеству круги либеральной буржуазии, стремившейся к объединению страны и уничтожению господства дворянства.

П. Присоединился к движению, став главным редактором журнала «Conciliatore» (Примиритель). Арестованный по обвинению в принадлежности к карбонариям, П. Был приговорен к заключению в крепости Шпильберг. Здесь П. Провел 8 лет в крайне тяжелых условиях. Годы тюремного заключения совершенно изменили П. Из борца-революционера он превратился в смиренного католика. Эта перемена заметна уже в его книге «Le mie prigioni» (опубликована в 1833, переведена на многие языки, русский перевод «Мои темницы», 2 чч., СПБ, 1836, последнее издание, М., 1901, и др.), в которой он повествует о годах, проведенных в заточении. Появившаяся в начале 30-х гг., когда начался новый подъем национально-освободительного движения, книга произвела громадное впечатление на широкие круги либеральной буржуазии.

Она была воспринята как обвинительный акт против произвола угнетателей, и этому впечатлению не могли помешать многочисленные философско-религиозные рассуждения Пеллико, свидетельствовавшие о его отходе от своего революционного прошлого. В дальнейшем П. Дал ряд художественных произведений, проникнутых мистицизмом. Среди них можно отметить драму «Tommaso Moro» (1833). Сам П. Выше всего ставил свой трактат «Dei doveridegli uomini. Discorso ad un giovane» (1834, русский перевод - «Об обязанностях человека», СПБ, 1836, последнее изд., СПБ, 1903), рассуждения на тему о жизни, любви, где П. Выказывает себя сторонником буржуазного строя и социального неравенства. Эволюция П. От карбонаризма к смирению и католицизму вовсе не была явлением исключительным.

После краха карбонарского движения многие его участники - преимущественно представители умеренных слоев буржуазии - стали на путь ренегатства и, быстро разочаровавшись в «авантюрах», пошли на компромисс с австрийским строем.Библиография. I. Opere complete, Milano, 1886. Prose e tragedie scelte, 3-a ed., Milano, 1910.II. Фриче В. М., Поэзия национально-освободительного движения Италии (1797-1870), «Голос минувшего», 1915, № 7-8. Его же, Итальянская литература XIX века, ч. 1, Москва, 1916. Rinieri I., Della vita e delle opere di S. Pellico, 3 vv., Torino, 1898-1901. Bellorini E., S. Pellico, Messina, 1916. Guastarelli A., La vita, Le mie prigioni. Di S. Pellico, Firenze, 1917. Ritter H., Silvio Pellico, ein Dichter und Martyrer der Freiheit, Bonn, 1926.