Персидский язык

ПЕРСИДСКИЙ ЯЗЫК - причисляется к иранской группе индоевропейских яз. В истории П. Я. Обычно различаются три периода. Древний, средний и новый. Языки этих эпох носят соответственно названия. Древнеперсидского, среднеперсидского (пехлевийского) и новоперсидского (или просто персидского).ДРЕВНЕПЕРСИДСКИЙ ЯЗ. (на к-ром говорило население Персиды, совр. Фарса, окраин ю.-з. Ирана, в VI-IV вв. До н. Э.) - засвидетельствован в клинообразных надписях персидских царей из династии Ахеменидов (Хахаманамишия) на дворцах, могилах царей, на скалах у торговых путей, печатях и т. П. Главнейшей из этих надписей является надпись Дария (Дараявауш), выбитая на высотеДревнеперсидская клинопись       ок. 500 футов на так называемой Бисутунской (Багистанской) скале на пути из Хамадана (Экбатаны, древнеперсидское Хангматана) в древний Вавилон и повествующая о смуте в Ахеменидской державе после смерти Камбиза (Комбуджия), о водворении порядка Дарием и о жестокой расправе его с врагами.

Большинство древнеперсидских надписей сопровождается переводами на главнейшие культурные языки Ахеменидской державы. Эламский, вавилонский , египетский . Дешифровка в начале прошлого столетия древнеперсидской клинописи (Гротефендом, Раулинсоном и др.) была делом огромного культурного значения, т. К. Вместе с персидской, благодаря наличию переводов, стала доступна для науки и богатейшая вавилоно-ассирийская лит-pa . Существуют данные, позволяющие утверждать, что древнеперсидская клинопись, представляющая собой упрощенное видоизменение ассиро-вавилонской, применялась Ахеменидами лишь в особо торжественных случаях и что яз. Ахеменидской государственной канцелярии был международный язык того времени - арамейский .

Впоследствии арамейский алфавит стал применяться к персидскому яз., и на его основе были выработаны алфавиты, бывшие вупотреблении в Персии вплоть до арабского завоевания (среднеиранские алфавиты). Только надписи Дария и Ксеркса (Хшаярша) сохранили нам древнеперсидский яз. В классич. Его форме, отличавшейся богатой морфологией, близкой к строю другого древнеиранского яз. - яз. Авесты - и к строю санскрита (см. «Индийские яз.»). Позднейшие надписи - Артаксеркса I и II - показывают уже значительное упрощение морфологии, а надписи Артаксеркса III говорят о том, что в эту эпоху (IV в. До н. Э.) начинался уже тот период истории персидского яз., когда он носит название среднеперсидского, период, длившийся до арабского завоевания (почти 1 000 лет).

Основная черта, отличающая среднеперсидский яз. От древнеперсидского, заключается в их морфологических системах. Упрощение и распадение древнеперсидского склонения и спряжения, сведение различных категорий, классов и падежей к одному-двум, постепенное падение окончаний под влиянием нового, экспираторного ударения - весь этот процесс, начало к-рого намечалось уже в надписях Артаксеркса III, привел к концу сасанидской эпохи (III-VII вв. Н. Эры) к тому аналитическому состоянию персидского языка, которое мы наблюдаем немного позже в том же языке в памятниках, написанных новой, арабской графикой - в новоперсидском яз.       Среднеперсидских памятников сохранилось гораздо больше, чем древнеперсидских, но еще больше их погибло.

Сасанидские цари, подобно ахеменидским, оставляли памятники, к-рые должны были сохранить их имя потомству (сасанидские надписи. Аджиабадская, Накш-и Рустам, Накш-и Раджаб, Так-и Бустан, Пай-Кули). Они чеканили монеты, на которых изображались их портреты и закреплялись имена. В эту эпоху достигдо пышного расцвета прикладное искусство, вещественные памятники которого с соответствующими надписями дошли до нас. Тогда же укрепилось и развилось изучение, редактирование и перевод на среднеперсидский яз. Священных книг зороастризма - Авесты . Культивировалась оригинальная и переводная (с санскрита) светская лит-pa. С мусульманизацией страны большая часть среднеперсидской литературы погибла, т. К. В сохранении ее было заинтересовано только единственное грамотное сословие - зороастрийское духовенство.

В начале этого столетия в китайском Туркестане были открыты новые памятники среднеперсидского яз., возникшие в иноверческой среде (манихейской и христианской), к-рые внесли много ценного в историю культуры и историю персидского яз..