Уланд

УЛАНД Людвиг (L. Uhland, 1787-1862) - немецкий поэт, крупнейший представитель так наз. «швабской школы» (Schwabische Dichterschule) - группы поздних немецких романтиков (У., Ю. Кернер, Г. Шваб, В. Гауфф, Мерике и др.). Поэт, ученый и общественный деятель замкнутого и тесного мирка родной Швабии. Член вюртембергского ландтага. Став в 1848 в ряды демократической оппозиции (в штутгартском парламенте), неизменно исповедывал романтическое народничество и национализм. В своем творчестве Уланд, как и вся «швабская школа» романтиков, выражал консервативный традиционализм мелкого и среднего бюргерства в период европейской реакции.Как ученый литературовед Уланд, верный романтическим заветам «народности» (Volkstumlichkeit) и стремлению уйти от современности, углублялся в кропотливое изучение старофранцузской и старонемецкой поэзии, оставив ряд исследований о старофранцузском эпосе (uber das altfranzosische Epos), Вальтере фон дер Фогельвейде (1812), о скандинавской мифологии («Sagenforschungen»), (1812-1836), о немецкой поэзии в средние века, в XII и XIII вв.

(1830-1831) и др., вошедших в восьмитомные «Uhlands Schriften zur Geschichte der Dichtung und Sage» (1865-1873).Изучая легендарную героику средневекового эпоса, У. Стремился перенести ее в свое поэтическое творчество. Он культивировал формы баллады и старинной народной песни, черпая темы и образы из средневековых легенд и поэм (маленький Роланд, побеждающий великана. Лорд, разбивший волшебный кубок и с ним счастье Эденгалля. Карл Великий, ведущий корабль, менестрель, проклинающий короля, и т. Д.), но подвергал их слащавой идеализации. Поэзия У. - последний замирающий отзвук немецкого романтизма - запечатлена всеми чертами типичного эпигонства. Философские концепции романтизма становятся плоскими в мировоззрении У., болезненная острота романтического отношения к действительности смягчается.

У. Тяготел к более примитивному, сдержанному, созерцательному творчеству. Его лирика мягка и задумчива. Содержанием ее являются впечатления весны и природы («Вечерняя прогулка поэта», «Божий день»), поэзия смирения и религиозного чувства («Часовня»). В своей поэтической практике Уланд воссоздает чисто внешние черты романтической экзотики и фантастики, создавая своеобразный каталог предметов, «близких романтизму». «Монахи, монахини, крестоносцы, рыцари Грааля, вообще все поэтические рыцари и женщины средневековья». Это - канонизация внешней стороны романтизма, омертвение его в узких рамках условных приемов, замена его мучительной раздвоенности, острой иронии меланхолическим смирением.Библиография. I. Избранные стихотворения в переводе русских поэтов, Петербург, 1902 («Русская класс.

Биб.», изд. Под ред. А. Н. Чудинова, сер. II, вып. XXIII). Uhlands Gedichte, Kritische Ausgabe von E. Schmidt und J. Hartmann, 2 Bde, Stuttgart, 1898. Uhlands samtliche Werke, hrsg. V. H. Fischer, 6 Bde, Stuttgart, 1892. Uhlands Tagebuch, 1810-1820, hrsg. V. J. Hartmann, 2 Aufl., Stuttgart, 1898. Briefwechsel zwischen J. V. Lassberg und L. Uhland, hrsg. V. F. Pfeiffer, Wien, 1870.II. Mayer K., L. Uhland, seine Freunde und Zeitgenossen, 2 Bde, Stuttgart, 1867 (Uhland E.). Notter F., L. Uhland, Stuttgart, 1863. Keller A. V., Uhland als Dramatiker, Stuttgart, 1877. Haag H., L. Uhland, Die Entwicklung des Lyrikers und die Genesis des Gedichtes, Stuttgart, 1907. Heine H., Die Romantische Schule, Hamburg, 1836. Его же, «Zeitung fur die elegante Welt», Schwabenspiegel, 1838, № 236, l/XII.

Fischer H., Die Schwabische Litteratur im 18. U. 19. Jh., Tubingen, 1911. Walzel O., Deutsche Romantik, Lpz., 1908. Жирмунский В., Последние немецкие романтики, «История западной литературы» (1800-1910), под ред. Ф. Батюшкова, т. III, кн. 10, М. (1916)..