Церковный звукоряд

Диатонич. Звукоряд, каждое звено-"согласие" к-рого представляет собой восходящее исследование 3 звуков с расстоянием между ними в один тсн. Согласия Ц. З. Подчиняются "раздельному" принципу объединения, причём между верхним тоном одного согласия и нижним тоном следующего образуется полутон (см. Обиходный звукоряд). Формировался на основе терцово-квартовых интонаций рус. Нар. Песни. Первоначально сложились 2 согласия - "мрачное" и "светлое", различающиеся колоритом звучания. В результате развития Ц. З. Появились другие согласия. "простое", примыкающее к "мрачному" снизу, и "тресветлое" в объёме большой терции (си-бемоль - до - ре), примыкающее к "светлому" сверху. Знамёна "простого" согласия употреблялись без точек, "мрачного" - с одной, "светлого" - с двумя, "тресветлого" - с тремя точками.Ц.

З. Включает 12 ступеней. Нижние звуки каждого согласия отстоят на чистую кварту друг от друга. Терции, образующиеся от каждой из ступеней согласия, расположены в строгом порядке. Ионийская, дорийская, фригийская.Особенностью Ц. З. Является уменьшенная октава между III и X ступенями.В 1-й пол. 17 в. Была разработана система киноварных помет, уточнявших высотное положение знамен. В рус. Азбуках Ц. З. Получил графич. Выражение в виде "горовосходною холма", или "лествицы".Литература. Разумовский Д., Церковное пение в России, вып. 2, M., 1868. Смоленский Ст., Азбука знаменного пения старца Александра Мезенца, Казань, 1888. Металлов В., Азбука крюкового пения, M., 1899, его же, Осмогласие знаменного распева, M., 1899. Покровский A., Азбука крюкового пения, M., 1901, Калашников П., Азбука церковного знаменною пения, К., 1908, 1910, Pиндейзен Н., Очерки по истории музыки в России..., т.

1, M.-Л., 1928. Успенский H. Д., Древнерусское певческое искусство, M., 1965, 1971. Бражников M., Древнерусская теория музыки, Л., 1972. Гарднер И., Проблема построения так называемого "церковного звукоряда" (гаммы) знаменного распева, Iordanville, N. Y., 1969.Н. Д. Успенский..