Катафатическая Теология

КАТАФАТИЧЕСКАЯ теология (от греч. Kataphatikos - утвердительный) (положительная теология) - описывает бога посредством позитивных атрибутов и обозначений (в отличие от апофатической теологии).. ..

КАТАРТИЧЕСКИЙ МЕТОД (греч. Katharsis - очищение) - психотерапевтический метод И. Брейера - Фрейда, предназначенный, преимущественно, для лечения неврозов. Создан и успешно применен в 90-х 19 в. Основан на теоретических положениях согласно которым. А) патогенные симптомы больных людей обусловливаются неосознаваемыми ими психическими травмами (потрясающими, но забытыми событиями их жизни). Б) что эти симптомы соответствуют ненормальной связи определенного количества неразрешенной энергии возбужден..

см. СОЦИАЛЬНАЯ КАТАСТРОФА.. ..

КАТЕГОРИИ КУЛЬТУРЫ - набор основополагающих для данной культуры понятий, образующих в совокупности модель реальности, характерную для данной конкретно-исторической эпохи. Термин К.К. Введен в научный обиход российским историком и культурологом А.Я. Гуревичем. Придерживаясь трактовки культуры как знаковой системы, Гу-ревич предложил рассматривать К.К. В качестве ее базисного лексикона. В число К.К. Входят такие понятия, как пространство и время, судьба, право, богатство, труд, смерть и т.д. Содер..

КАТЕГОРИЧЕСКИЙ ИМПЕРАТИВ (лат. Imperative - повелительный) - базовое понятие этики Канта, фиксирующее общезначимое нравственное предписание, имеющее силу безусловного принципа человеческого поведения. Как и в гносеологии, в своей практической философии Кант искал всеобщие и необходимые законы, определяющие поступки людей. Поэтому в качестве главного он поставил вопрос о том, существуют ли такие законы применительно к практическому разуму, а также, что такое мораль и как она возможна. Нравственно..

(греч. Kataphatikos - утвердительный) - парадигмальная установка теологии на позитивное богопознание. По критерию своей рационалистической ориентации противостоит апофатической теологии с ее программным иррационализмом. Исходные принципы К.Т. Были заложены в рамках патристики (Иоанн Дамаскин и Григорий Нисский). К.Т. Фундирована принципом "аналогии бытия" (analogia entus), согласно которому постижение Творца возможно посредством познания творения. Ориентация на позитивное и интерсубъективное зна..