Хаитова Яха Давыдовна

(1772–1837) – французский социалист. Подверг критике современный строй «цивилизации» и разработал проект плана будущего общества – строя «гармонии», в котором должны развернуться все человеческие способности. Первичной ячейкой нового общества считал «фаланстер», сочетающий промышленное и сельскохозяйственное производство. Высказывал представления о будущем обществе ( труд как потребность и наслаждение, уничтожение противоположности между умственным и физическим трудом и др.). Новое общество ут..

(лат. Futurum будущее + гр. Logos учение) - собирательный термин для обозначения различных исследований будущих состояний общества и социальных процессов вообще. Термин "Ф." был введен в научный оборот в 1943 немецким социологом О. Флехтхеймом для обозначения социальной дисциплины, основным предметом которой должно было стать будущее человеческого общества. Футурологические исследования касаются мира и человечества в целом, мировой экономики ( Римский клуб), будущего конкретных стран (Г. Кан), ..

(1889–1976)– великий немецкий философ, создатель «новой онтологии». Утверждал, что современная европейская цивилизация упустила из внимания главный вопрос – «вопрос о бытии», подменив глубокое и драматичное изучение этой проблемы системой концептуальных натяжек и искусственных рационалистических моделей («картиной мира»). Западно-европейской схоластической и современной постхристианской философии Хайдеггер противопоставлял греческую мысль (особенно досократиков), где бытие стояло в центре всей ..

- австрийский экономист и политический философ. Лауреат Нобелевской премии в области экономики. В книге Хайека "Дорога к рабству" (1944) генезис тоталитаризма связывался с антилиберальными и социалистическими политическими течениями второй половины XIX в., отрицавшими абсолютную ценность личности и рассматривавшими человека как момент в движении к некой коллективной цели. Основные черты тоталитаризма, по Хайеку, - отказ от свободы конкуренции, подавление государством индивидуальных свобод. Сп..