Брат

Юридически-бытовой термин, обозначающий лицо, принадлежащее к первой боковой по отношению к другому или другим линии (см. Родство) и находящееся с ними во второй степени бокового родства. Так как родство может быть полное и неполное, то различают братьев полнородных, или родных в тесном смысле этого слова, т. Е. Происшедших от одного отца и одной матери, от неполнородных, или сводных, т. Е. Имеющих общего отца или общую мать. Из последних те, которые происходят от одного отца, но от разных матер..

- слово, собственно означающее ближайшее кровное родство, ·т.е. Детей мужеского пола от одних и тех же родителей, как например в следующих цитатах. Быт.4:2 , Быт.42:13 . Но иногда оно обозначает лиц более отдаленного родства, или лиц происходящих из одного и того же народа (Быт.13:8 , Есф.10:3 , Деян.8:25 ), и даже тех лиц, которые соединены между собою тесною любовию (2Цар.1:26 ). В Новом Завете это слово чаще прилагается к обозначению тесного духовного общения, которое истинные последователи Х..

-а, мн. Бра́тья, -ьев, м.. ..

См. Пара. ..

М. Братья, браты, братовья мн. Братец, братик, браток, братишка, братенок умалит., братцы мн., братище, братища увелич. Каждый из сыновей одних родителей, друг другу, а также сестрам своим, или детям тех же родителей. Родные, кровные, полнородные братья, одного отца-матери. Однородные, одного отца. Одноутробные, одной матери. Двоюродный, двуродный, сродный брат, сын дяди или тетки. Троюродный, внучатный, сын двоюродного брата или сестры отца или матери. Сводный брат, сын отчима или мачехи. Приве..

..

М.1) а) Каждый из сыновей в отношении к другим детям тех же родителей или одного из них.б) перен. Тот, с кем объединяют, сближают общие интересы, условия жизни и т.п. Единомышленник, собрат.2) Член религиозного братства. Монах.3) Употр. Как фамильярное или дружеское обращение к мужчине, юноше, мальчику.4) см. Также братья.. ..

БРАТ -а. Мн. Бра́тья, -тьев. М.. ..

-а, мн. Братья, -ьев, м. 1. Сын тех же родителей или одного из них по отношению к другим их детям. Родной б. Двоюродный б. (сын дяди или тётки). Троюродный б. (сын двоюродного дяди или двоюродной тётки). Сводный б. (сын отчима или мачехи от другого брака). Молочные братья (неродные, вскормленные молоком одной женщины). Названый б. (тот, с к-рым побратался). Б. На брата пошёл (перен. О борьбе близких, кровью связанных людей). 2. Фамильярное или дружеское обращение к мужчине (разг.). 3. Человек, б..

Брата, мн. Братья (братья неправ.), братьев, м. 1. Сын тех же родителей. || Название нек-рых других степеней родства. Сводный брат. Двоюродный брат. (см. Эти слова). 2. Только ед. (употр. Всегда без удар. И примыкает к предыдущему слову). Фамильярное или дружеское обращение к лицу мужского пола. Ты, брат, мне зубы не заговаривай. 3. Член религиозного братства, монах (церк., употр. Перед собственным именем). Брат Григорий, ты грамотой свой разум просветил. Пушкин. 4. Близкий, единомышленник, друг..

Во многих языках можно найти слова, родственные этому русскому. В английском – brother, в немецком – Bruder, в латышском – brataritis. В древнерусском языке это слово имело форму братрь, впоследствии второе "р" отпало, что и дало слову сегодняшний вид.. ..

Индоевроп. (ср. Лат. Frater, нем. Bruder и т. Д.). Слово со старой основой на -er, широко распространенной в родственных названиях, ср. Мать — матери, сестра, лат. Pater «отец» и т. Д. Совр. Форма из братръ в результате диссимилятивного отпадения конечного р.Школьный этимологический словарь русского языка. Происхождение слов. — М. Дрофа Н. М. Шанский, Т. А. Боброва 2004. ..

Укр., блр. Брат, ст.-слав. Братръ, братъ, сербохорв. Бра̏т, словен. Brát, стар. Bratr (фриз.), чеш. Bratr, польск. Brat, в.-луж. Bratr, н.-луж. Bratš. Древняя основа на -er, форма bratъ, возм., диссимилирована из bratrъ. См. Гуйер, Dekl. 58. Траутман, BSW 36. Кречмер, KZ 31, 368, но ср. Также Розвадовский, Qu. Gr. I, 426. Бернекер, 1, 82. Родственно др.-прусск. Brāti, уменьш. Bratrīkai "братья", лит. Broterė̃- lis, лтш. Brātarītis "братец" (лит. Диал. Brotas "любовник", по мнению Буги (РФВ 70,..

(братишка, братушка, браток, братан, брателла) — обращение, принятое. ..

-ближайший кровный родственник. Равный, как дети одного отца. Братьями Священное Писание называет представителей Божиего народа, считая их всех родственниками. Господь называл братьями Своих учеников (Мф 12.49. 23.8) Иногда это слово употребляется символически (Иов 30.29. Пр 18.9).. ..

I. В ВЕТХОМ ЗАВЕТЕ слово Б. Употребляется в различных значениях. 1) в значении "родной брат", когда дети имеют общих родителей - отца и мать (Быт 4:8), или только отца (Быт 42:15), или только мать. 2) в значении кровного родственника, напр. В Быт 14:16 племянник Авраама Лот назван его Б. (в Синод. Пер. - "сродником"). 3) Б. Иногда называют представителей одного народа или колена (Исх 2:11. Чис 8:26). 4) Б. Также называют представителей родств. Народов (Втор 23:7). 5) Б. Может быть назван друг (..

Установление брака относится к первоначальному созданию человека. Видя, что не хорошо быть человеку одному, Бог сотворил ему помощника, соответственного ему (Быт.2:18 ). По учению Православной Церкви, брак есть таинство, в котором, при свободном пред священником и Церковию обещании женихом и невестою взаимной их супружеской верности, благословляется супружеский союз их в образ духовного союза Христа с Церковию и испрашивается им благодать чистого единодушия к благословенному рождению и христианс..

Враги нашего спасения, указываемые в ·свящ. Писании, суть. А) окружающий нас мир, б) плоть и ее греховные похоти, в) главный враг наш - диавол (Иоан.16:33 , 1Иоан.2:15 ,16, 1Иоан.5:4 ,5, Иак.4:4 , Рим.7:14 ,23, 1Пет.2:11 , Гал.5:17 , Кол.3:5 и ·др. ). Всеоружие в брани с врагами нашего спасения ·ап. Павел указывает в следующих словах. Верующие должны препоясать свои чресла истиною и облечься в броню праведности. Обуть ноги в готовность благовествовать мир. Взять щит веры, которым можно угасить в..

Братьями Господа нашего Иисуса Христа в ·свящ. Писании прямо именуются следующие лица. Иаков, Иосия, Симон, Иуда (Мар.6:3 , Мат.13:55 ). Несомненно, что их нельзя почитать детьми ·пресв. Девы Марии, потому что Она, давши обет девства на всю жизнь, пребыла девою и до рождества, и в рождестве, и по рождестве Господа. Но это, по мнению одних, были дети Иосифа Обручника от первого его брака, а по мнению других, дети родной сестры Матери Господа, жены Клеопы, иначе называемого Алфеем (Иоан.19:25 ). Т..

(Мат.22:11 ). На Востоке обыкновенно предлагалась гостям хозяином дома, и он требовал, чтобы каждый из присутствующих на пиршестве гостей надевал оную. Доселе еще существует обычай у восточных князей приготовлять особую одежду для своих гостей. Позорное изгнание с пиршества угрожало тому, кто отказался бы надеть оную, или кто имел бы смелость явиться на торжество без оной. Называются также брачною одеждою святость и правда, в которую имеют быть облечены все истинно верующие на брачной вечери Агн..