Веселиил

Главный строитель скинии или подвижного храма, воздвигнутого для израильского народа во время стоянки его у горы Синая вскоре по выходе из Египта. Он происходил из знатного рода, был внуком Ора, сына известного храбреца Халева. В Библии он характеризуется как человек "исполненный Духом Божием, мудростию, разумением, ведением и всяким искусством — работать из золота, серебра, меди, резать камни для вставливания, и резать дерево для всякого дела" (Исх. XXXI, 3—5). Источником ремесленно-художествен..

-а) (Исх 31.2. 35.30. 36.1,2. 37.1. 38.22. 1Пар 2.20)-сын (потомок) Урии из колена Иудина, главный мастер, которому была поручена постройка скинии и изготовление всех ее принадлежностей (во 2Пар 1.5 назван Веселеил). Б) (Езд 10.30)-аналог. Адна,б.. ..

Веселиил (евр. Бецалел, "под сенью (защитой) Бога"). 1) сын Урии из колена Иуды. Бог одарил его талантом и поручил вместе с данитянином Аголиавом изготовить скинию собрания, ковчег завета и все принадлежности скинии, жертвенник и одежды священников. В. И Аголиав ковали золото, серебро и медь, обрабатывали и оправляли в металл драг. Камни, плотничали и резали по дереву, ткали (Исх 31:1-11. 35:30-35. 38:22 и след.). 2) израильтянин из семейства Пахаф-Моава, женившийся на чужеземке (Езд 10:30).. ..

(Лев.19:36 ). В глубокой древности золото и серебро продавалось и покупалось на вес, так что лица, занимавшиеся какою либо торговлею, обыкновенно носили при себе пару весов и различные гири, состоявшие из камней различных размеров и хранившиеся в особенных мешках, привязанных к поясу торговца. Корыстолюбивые торговцы имели при себе двое весов, одни полегче для продажи, а другие потяжелее для покупки. Не на это ли обстоятельство указывает ·пр. Михей, говоря. "могу ли я быть чистым с весами неверн..

(Неем.7:52 ) (быть может, с Санкритского языка. Bgaya (победа), а по Гезению, завоеватель) - одно из лиц, сыновья которого возвратились из Вавилона после плена. В (Езд.2:48 ) стоит Бесай, а во (·2Езд.5:31) Васфай.. ..

(·Идф.1:9) - местность к ·ю. От Иерусалима между сим городом и Кадесом, по-видимому тождественная с  Евсевия (см. Ономаст.), в двух римск. Милях от дуба Авраамова и в 4-х от Хеврона. Его принимают также за ·г. Беф-Аноф (Нав.15:59 ).. ..

(Лев.23:40 , Иов.40:11 и ·др. ). См. Верба, Ива.. ..