Преисподняя

См. Ад.... ..

Ж.Ад.. ..

ПРЕИСПО́ДНЯЯ -ей. Ж. Ад, подземное царство. Старухи верили, что черти унесли его в преисподнюю.. ..

-ей, ж. (устар.). То же, что ад.. ..

Преисподней, мн. Нет, ж. (церк. Книжн. Устар.). 1. Ад. Охти мне. Ох. Угожу в преисподнюю. Некрасов. 2. О каком-н. Темном, страшном помещении, находящемся внизу, о подвале и т. П. (разг. Шутл.). (Первознач., в церк.-слав. - мн. Ч. Р. Р. Сойти в преисподняя.). ..

Это заимствованное из старославянского языка слово являлось изначально прилагательным пръисподьнии и имело значение – "находящийся в самом низу" (вспомним, кстати, исподнее – "нижнее белье"). Названное прилагательное было произведено с помощью приставки пръ- от прилагательного исподьнии – "нижний" от исподъ – "низ".. ..

Заимств. Из ст.-сл. Яз. Субстантивированное прил. Преисподний (в форме мн. Ч. Ср. Р.) «самый низкий», преф. Производное от исподьний «нижний» (от исподъ «низ»). См. Под (. ..

(самое нижнее)-см. Ад (ср. Ис 14.15).. ..

Преисподняя см. Ад.. ..

(Суд.20:16 , 1Цар.17:40 ) - ручное воинское пастушеское орудие, употребляемое для кидания небольших камней. Этим орудием, известным с древнейших времен пользовались пастухи, как и теперь употребляют их на Востоке для отогнания зверей от стад и этим же орудием Бог помог Давиду поразить Голиафа (1Цар.17:49 ). Искусством бросать камни из пращи особенно славились Вениамитяне (Суд.20:16 ). Пращники оказывали большую услугу и при завоевании крепких городов (4Цар.3:25 ). Изобретение этого орудия Плиний..

Предание, Священное предание (1Кор.9:2 , ·Сол.2:15, 1Тим.6:20 ). Божественное откровение распространяется и сохраняется в истинной Церкви двумя способами. Посредством Священного предания и ·свящ. Писания. Под именем Священного предания разумеется то, когда истинно верующие и чтущие Бога словом и примером передают один другому, предки потомкам, учение веры, закон Божий, таинства и священные обряды. Верное хранилище ·свящ. Предания есть Церковь, или собрание всех истинно верующих, которая, по слов..

(Иов.28:12 , 1Кор.1:17 ,24 и ·др. ). Слово премудрость, по употреблению его в ·свящ. Писании, имеет весьма обширное значение. Иногда оно относится к Богу, означая Его высочайшее ведение, - Его Божественное учение, Его Откровение, а иногда самое предвечное, присносущное Слово - Христа, Божию силу и Божию премудрость (1Кор.1:24 ). Иногда слово премудрость относится к людям, означая ум, способность, талант, мудрость и опытность в жизни, иногда высшую мудрость, высшее знание, знание истины и таинств..

(Мат.17:1 ,13, Лук.9:28 ,36, Мар.9:2 ,12). После беседы о кресте и о славе царствия Своего, Иисус Христос, в бытность Свою в Галилее, взял из учеников Своих трех свидетелей воскресения дочери Иаировой, Петра и двух братьев, Иакова и Иоанна, и только с ними одними пошел на самую высокую в том месте гору - Фавор, чтобы там помолиться. Взошедши на верх горы, Он стал на молитву. А ученики Его сели отдохнуть и от утомления уснули. Во время этой-то молитвы произошло чудное преображение Иисуса Христа и..