Рохга

(крик, шум) (1Пар 7.34)-аналог. Арам,г.. ..

Рохга, израильтянин из колена Асира, сын Шемера (1Пар 7:34).. ..

Ромамти-Езер (величие помощи) (1Пар.25:4 , 31) - один из сынов Емана, назначенный Давидом быть главою двадцать четвертой чреды песнопений и игры на музыкальных инструментах при служении в храме.. ..

(2Цар.1:21 ) - густой охлажденный пар, осаждающийся вследствие охлаждения каплями на земле и на растениях во время ночи и который так часто бывает в Иудее, что заменял собою присутствие дождей. Таким образом роса сделалась прекрасною эмблемою духовных благословений Божиих (Втор.22:2 ), равно как отъятие оной - эмблемою проклятия Божия (2Цар.1:21 ). ·пр. Осия говорит от лица Божия. "Я буду росою для Израиля" (Ос.14:6 ). Она служит также символом благоденствия и благосостояния. Так например Иов во..

(глава). А) (Быт.46:21 ) один из сынов Белы, сына Вениаминова, упоминаемый только в означенной цитате. Б) (Иез.38:2 ,3, Иез.39:1 ) обычное употребление этого слова по ·евр. Значит. Глава, вождь, но оно употребляется также для означения народа, в каковом смысле составляет собственное имя. Оно встречается в Еврейском тексте означенных цитат и под ним разумеется Скифский народ, жилище коего полагают на ·с. Тавра, около Каспийского и Черного морей. По мнению некоторых, здесь разумеется Русский народ..

(Быт.21:33 , Исх.24:13 и ·др. ). Язычники покланялись своим богам на вершинах гор и холмов, в дубравах и рощах. Избрание рощ и дубрав для исполнения религиозных обрядов, по-видимому, ведет свое начало с глубокой древности. Так например в ·кн. (Быт.21:33 ) говорится, что "Авраам насадил при Вирсавии рощу, и призвал там имя Господа, Бога вечного". Выбирали рощи местами для религиозных служений быть может потому, что мрак и тень господствующие в них наиболее способствовали возбуждению религиозного ..