Самонаблюдение

(англ. Introspection, self-observation) - наблюдение, объектом которого являются психические состояния и действия самого наблюдающего субъекта. С. Складывается в ходе психического развития ребенка, проходя при этом путь, аналогичный развитию внешнего восприятия. От бессловесного и несмыслового к словесному, смысловому и предметному. Это означает, что происходит обобщение внутренних форм психической деятельности, что находит выражение в переходе к новому типу их регуляции (по выражению Л. С. Выготского, к овладению собственным поведением, самоовладению). Методическая проблема, которую ставит С. Перед психологией, состоит в том, в какой функции и форме его можно использовать в практике психологического исследования, сохраняя за последним объективный научный характер (см.

Метод С).Проблема С. Имела длительную историю в философии, прежде чем она стала предметом обсуждения в экспериментальной психологии. В концепции "аналитической интроспекции". В. Вундта и особенно его ученика Э. Титченера собственно С. Как наблюдение, осуществляемое в условиях психологического эксперимента и удовлетворяющее основным принципам научного метода, было противопоставлено "внутреннему восприятию", протекающему в естественных условиях. Кроме того, С, проходящему при наивной, обыденной установке наблюдателя, противопоставлялось наблюдение при особой аналитической установке, якобы позволяющей непосредственно постигать психологическую реальность. При этом в силу сенсуализма и атомизма этой концепции психологически реальным признавалось только то, что могло быть описано в терминах основных элементов сознания - ощущений, представлений, чувств и их атрибутов - интенсивности, длительности во времени и протяженности в пространстве.

Все, что не укладывалось в эту жесткую схему, должно было устраняться из интроспективного описания как "ошибка стимула". (см. Э. Титченер).Кризис "аналитической интроспекции". Наметился уже после появления работ Вюрцбургской школы. Однако подлинному пересмотру ее положения подверглись в гештальт-психологии, согласно которой целое не складывается из суммы "элементов". Поэтому представилось необходимым заменить расчленяющую "аналитическую установку". На естественную, "феноменологическую", предполагающую свободное и непредвзятое описание характера переживаемых во всей полноте и конкретности способов, которыми оно обнаруживает себя наблюдателю.В целом С. Нельзя признать самостоятельным методом психологии.

Оно лишь поставляет исследователю эмпирический материал, в котором объект изучения представлен в непрямой, требующей специального истолкования форме. См. Также Ретроспекция, Рефлексия..