Флоренский Павел Александрович

(1882-1937) - религиозный философ, ученый энциклопедист, многие труды которого имеют важное значение для психологии, в особенности культурно-исторической. Ф. Развивал орудийный подход к культуре.Помимо машин и инструментов "есть и др. Род орудий, наименее материальных, ВОЗДУШНЫХ, если выразиться точно и буквально, однако ничуть не менее могучих. Это суть - СЛОВА - в особенности - оформленные технически понятия и термины. Слово "воздушное ничто". Есть, однако, орудие мысли, без коего мысль не раскрывается и не осуществляется. Не в переносном смысле, а в самом точном - слова есть орудия". То же и символы. "Они суть органы нашего общения с реальностью. Ими и посредством их мы соприкасаемся с тем, что было отрезано до тех пор от нашего сознания.

Изображением мы видим реальность, а именем - слышим ее. Символы - это отверстия, пробитые в нашей субъективности". Символы, согласно Ф., представляют собой наглядное единство, совмещающее в себе осмысленность вещей и ове-ществленность смыслов. Без такой "третьей". Вещи, как символ, деятельность человека может расколоться на 2 непересекающиеся. Деятельность осмысливания и деятельность реализации, что слишком часто и происходит. Культура должна преодолеть имеющееся в настоящее время разделение "смысла и реальности, духа и плоти, истины и силы на два царства. Царство субъективных истин и царство не-истинных объективностей". (см. Также Кассирер Э., Психология искусства, Сон.)Ф. Развивал идею органопроекции (см.

Капп Э.) - создание человеком орудий по образцу и подобию его собственных анатомических органов и органов-действий {функциональных органов в терминологии А. А. Ухтомского). В 1937 г. Ф. Был расстрелян. (В. П. Зинченко.).