Агафангел

армянский историк 5 в., автор «Истории Армении» (опубликованной в Тифлисе в 1909 на древне-армянском языке), в которой собраны сведения о распространении христианства, а также о политической истории, развитии феодализма и пр. Сохранились списки на греческом, грузинском и арабском языках.. ..

Врач безмездный (XI в.). Прп. Агапит был учеником основателя Киево-Печерской лавры прп. Антония и, подобно ему, исцелял больных травой, которой питался — за это его прозвали врачом. Он исцелил кн. Черниговского Владимира Всеволодовича, который впоследствии стал вел. Князем Киевским и получил прозвище — Мономах. Прп. Агапит дал ему заповедь творить милостыню. За свое нищелюбие и милосердие он был любимым князем русского народа. Св. Агапит мирно скончался в Печерском монастыре, как и было ему возв..

АГАПКИН Василий Иванович (1884-1964), военный дирижёр, композитор, трубач. Полковник. Служил в военных оркестрах Российской и Советской Армии ок. 70 лет. Марш Агапкина "Прощание славянки" (1912), созданный под впечатлением войны на Балканах, обрёл всемирную известность.Источник. Энциклопедия "Отечество". ..

Св. Мученица, празднуется 5/18 февраля. В северо-западной Руси эта святая считалась заступницей от пожара, и в день ее памяти освящался хлеб с солью, который хранился в домах как надежнейшее средство от огня. Во время пожара крестьяне бросали этот хлеб-соль в пылающее пламя или в чистое поле, чтобы туда направился ветер с пожара. В Великороссии св. Агафия была известна также под именем Коровницы оттого, что будто в день ее памяти пробегает по деревням Коровья Смерть, от которой надеялись избавит..

Св. Мученик, празднуется 22 августа/4 сентября. У русских крестьян он был известен под именем Агафона Огуменика. Крестьяне считали, что в день памяти святого переходит леший из лесу в гумна и здесь раскидывает сложенный в снопы хлеб. Желая избавиться от этих вредных выходок лешего, слишком рачительные хозяева нередко предпринимали против него странные предосторожности. Так, например, очертив кругом себя таинственный круг и надев на себя вывернутый наизнанку тулуп, они садились в углах своих сара..

(в мире Алексей Михайлович Соловьев 1812—1876) — духовный писатель, магистр Московской дух. Акад. Был ректором Казанской дух. Акад., епископом ревельским и вятским, архиепископом волынским. В Казани основал журнал "Православный Собеседник". Главные труды А. Перевод с еврейского книги Иова, с подстрочными примечаниями (Вятка, 1861). Перевод с греческого книги Премудрости Иисуса, сына Сирахова (СПб., 1860). "Объяснение послания св. Апост. Павла к Галатам" (СПб., 1854). "Слова" (изд. 2, СПб., 1859)..

Добрый вестник. ..

Агафангел (в миру Алексей Михайлович Соловьев), 1812 - 76, духовный писатель. Был ректором харьковской и костромской семинарий, в 1854 году назначен ректором Казанской духовной академии. Позже был епископом ревельским и вятским, с 1868 года архиепископом волынским. Основал и редактировал в Казани "Православный Собеседник". Издал много брошюр духовно-нравственного содержания, перевел "Книгу Иова", написал "Объяснение на послание апостола Павла к Галатам". В самом начале своей деятельности А. Полу..

Агафангел (в миру Алексей Михайлович Соловьев), 1812 - 76, духовный писатель. Был ректором харьковской и костромской семинарий, в 1854 году назначен ректором Казанской духовной академии. Позже был епископом ревельским и вятским, с 1868 года архиепископом волынским. Основал и редактировал в Казани "Православный Собеседник". Издал много брошюр духовно-нравственного содержания, перевел "Книгу Иова", написал "Объяснение на послание апостола Павла к Галатам". В самом начале своей деятельности А. Полу..

Арм. Историк 5 в., автор "Истории Армении" (опубл. В Тифлисе в 1909 на др.-арм. Яз.), в к-рой собраны сведения о распространении христианства, а также о политич. Истории, развитии феодализма и пр. Сохранились списки на греч., груз. И араб. Яз.. ..

(Алексей Федорович Соловьев), архиеп. (1812-76), рус. Правосл. *гебраист, переводчик Библии. Род. В семье священника близ Шуи. Окончил Владимирскую ДС и МДА (1836), где был оставлен преподавателем. Монашество принял еще в студенч. Годы. Был ректором семинарий (в Харькове и Костроме). В 1854 назначен ректором Каз. ДА, а в 1857 хиротонисан во еп. Ревельского. С 1860 - еп. Вятский, с 1866 - еп. Житомирский, с 1868 - архиеп. Волынский. Будучи иеромонахом-инспектором МДА, своим анонимным доносом на и..