Берегини

БЕРЕГИНИ - в восточнославянской мифологии богини природы, олицетворявшие лесную и водную стихии.. ..

БЕРДСК, город (с 1944) в России, Новосибирская обл., на р. Бердь, близ впадения её в Новосибирское водохранилище. Ж.-д. Станция. 85,8 тыс. Жителей (1998). ПО "Вега" (стереофонические электропроигрыватели, магнитофоны и др.). Заводы. Химический, резинотехнических изделий и др. Пищевая, лёгкая промышленность. Основан в начале 18 в.Источник. Энциклопедия "Отечество". ..

БЕРДЯЕВ Николай Александрович (1874-1948), религиозный философ. Участвовал в сборниках "Вехи" (1909), "Из глубины" (1918). В 1922 выслан из Советской России. С 1925 во Франции, издавал религиозно-философский журнал "Путь" (Париж, 1925-40). На рубеже 1900-х гг. Находился под воздействием идей марксизма и неокантианства, затем перешёл к философии личности и свободы в духе религиозного экзистенциализма и персонализма. Свобода, дух, личность, творчество противопоставляются Бердяевым необходимости, м..

БЕРЕГОВОЙ Георгий Тимофеевич (1921-95), лётчик-космонавт СССР, генерал-лейтенант авиации (1977). Участник Великой Отечественной войны, дважды Герой Советского Союза (1944, 1968), заслуженный лётчик-испытатель СССР (1961). Полёт на космическом корабле "Союз-3" (окт. 1968). Начальник Центра подготовки космонавтов им. Гагарина в 1972-87. Государственная премия СССР (1981).Источник. Энциклопедия "Отечество". ..

В древнерусской языческой мифологии священное дерево, обязательная принадлежность летних молений о дожде. В большинстве русских преданий береза выступает как доброе дерево, оберегающее от зла. В одном из преданий береза спасает св. Параскеву Пятницу от преследований черта. Березовые ветки использовались русскими людьми в качестве магического средства против нечистой силы, для защиты от молнии, грома, грозы и др., для исцеления от болезней.В языческие времена почитание березы было неотъемлемой ча..

Берегыни, в восточнославянской мифологии женские персонажи. Этимологически название «Б.» сближается с именем Перу на и со старослав. Пръгыня («холм, поросший лесом»), но вероятно смешение со словом берег (с чем связано и употребление названия «Б.» по отношению к изображениям русалок в русской домовой резьбе). Культ Б. Объединялся с культом Мокоши и упырей в христианских поучениях против язычества.Лит. Durnowo М., Staros³owianskie пръгъни, «Prace filologiczne», 1926, [№] 10. Eckert R., Zu den Nam..