Мощи

останки так называемых святых (См. Святые), являющиеся в католической и православной церквах предметами религиозного почитания — реликвиями (См. Реликвии). Культ М. Установлен в 3 в., отвергался в Византии иконоборцами (см. Иконоборчество), был восстановлен 7-м Вселенским собором (2-м Никейским) 787. Церковь приписывает М. Чудодейственную силу. Почитание М. Стало одной из форм культа святых. Являлось существенным источником доходов церкви (особенно в средние века) — в виде денежных поступлений ..

МОЩИ - останки людей, подвергшиеся естественной мумификации и объявляемые духовенством чудотворными и нетленными. Объект поклонения у православных и католиков.. ..

Оставшиеся нетленными после смерти тела святых христианской церкви, способные творить чудеса. Смысл почитания мощей заключается в учении Свящ. Писания об участии христианских тел, как храмов Духа Святого, вместе с душами в бессмертии. Мощи чтятся так же, как и иконы, но «не должно воздавать им честь, приличную одному Богу». Пятый Карфагенский собор определил, что ни один христианский храм не может строиться иначе, как на мощах мучеников. Каждый православный храм имеет частицу какого-нибудь свято..

Тела святых христианской церкви, оставшиеся после их смерти нетленными. Почитание М., как святыни, ведет свое начало от самых первых времен христианства. В века гонений христиане употребляли все средства для того, чтобы получить в свое обладание тела мучеников, и места погребения их становились святилищами, где отправлялось христианское богослужение. М. Св. Игнатия Богоносца, пострадавшего при Траяне, считались "неоцененным сокровищем", ради "благодати, обитавшей в мученике". Язычники боялись, ч..

Таскать мощами кого. Народн. Плохо говорить об умершем. СРНГ 18, 326.. ..

-е́й, мн.. ..

Кожа да кости, скелет, реликвия, мумия, мощь загробная, останки, сухофрукт, худой, (ходячие, живые) мощи, худой как щепка, глиста в скафандре, задохлик, кощей, худущий, глиста. ..

Останки людей, подвергшиеся естественной мумификации и объявляемые духовенством чудотворными и нетленными. Объект поклонения у православных и католиков.. ..

Мощь и пр. См. Мочь.. ..

Мн.1) Высохшие мумифицировавшиеся останки - иногда отдельные кости - человека, почитаемого церковью святым.2) перен. Разг. Изможденность, худоба.. ..

МО́ЩИ -е́й. Мн.. ..

-ей. Высохшие останки людей, почитаемые церковью святыми и чудотворными. * Живые мощи (разг.) — об очень исхудалом человеке.. ..

Мощей, ед. Нет. 1. Высохшие, мумифицировавшиеся вследствие пребывания в сухой почве остатки человеческого тела, выдаваемые церковью (преимущ. Православной и католической) за "нетленные останки" т. Наз. Святых с целью религиозного обмана. С культом мощей связаны всевозможные фальсификации (куклы из ваты, восковые фигуры и т.п.). 2. Перен. Об очень исхудалом человеке (разг. Шутл. Ср. Моща). Живые мощи (разг.) - то же, что мощи во 2 знач.. ..

Это название останков человека, почитаемого святым, было заимствовано из старославянского, в котором образовано от мошть – "сила". Буквально слово мощи значит "мощные силы, творящие чудеса".. ..

Заимств. Из ст.-сл. Яз. Форма мн. Ч. От сущ мощь «сила». Мощи буквально — «силы, способные совершить чудеса». См. Мощь, мочь.Школьный этимологический словарь русского языка. Происхождение слов. — М. Дрофа Н. М. Шанский, Т. А. Боброва 2004. ..

— останки умерших, сохраняющиеся длительное время нетленными, что якобы свидетельствует об их святости. По учению православной церкви, нетленными являются останки лиц, особо угодивших Богу. Культ М. Культивируется и в католицизме, где практически каждый крупный храм, все монастыри являются обладателями останков святых. В протестантизме культ М. Отвергается.. ..

..

Останки тел святых христианской Церкви, сохраняющиеся нетленными.. ..

Останки людей, подвергщиеся естественной мумификации и объявляемые духовенством чудотворными и нетленными. Объект поклонения у католиков и православных.. ..

(греч. Жилище монахов) - 1. Община монахов, имеющих единый устав. В церковно-административном отношении монастырь подчиняется или архиерею, в чьей епархии он находится, или непосредственно патриарху (такие монастыри назыв. Ставропигиальными). Управление монастырем осуществляет наместник (в чине архимандрита или игумена). Наиболее крупные монастыри назыв. Лаврами. Около монастырей на некотором расстоянии в более пустынном месте устраивались скиты для монахов, стремящихся к уединению. Первые монас..

(греч. Один) - человек, посвятивший себя Богу через принятие обетов. Принятие обетов сопровождается постригом волос в знак служения Богу. Монашество делится на три последовательные степени в соответствии с принятыми обетами. Рясофорный монах (рясофор) - подготовительная степень к принятию малой схимы. Монах малой схимы - принимает обет целомудрия, нестяжательства и послушания. Монах великой схимы или ангельского образа {схимонах) - принимает обет отречения от мира и всего мирского.. ..

- человек, принявший мучения и смерть за исповедание веры в Иисуса Христа. Соответствующее греческое слово, которое было переведено на славянский и затем на русский словом "мученик", следует переводить "свидетель". Из этого видно, что во времена гонений значение придавалось не столько мучениям, которые претерпевали мученики, сколько стойкости их свидетельства - исповедания христианства.. ..

Тропарь, прославляющий к.л. Мученика.. ..

Спящий. ..