Эгир

(Aegir, Oegir) — в сев. (германской) мифологии демон мирового моря. Его супруга — Ран (Ran) — своей сетью ловит мореплавателей и останавливает корабли. Э. Состоит с богами в дружественных отношениях. Он приглашает их к себе на пирушку и сам их посещает. В поэзии он является описанием или олицетворением спокойного моря.. ..

(греч. Aigis - козья шкура, из которой обыкновенно делались щиты). 1) щит Юпитера. 2) атрибуты богини Афины. Шлем или шкура, покрывающая верхнюю часть туловища. 3) символ защиты богов, отчего и теперь употребляется в смысле охраны, защиты.(Источник. "Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка". Чудинов А.Н., 1910)в древне-греческих сказаниях - щит Зевса, был символом покровительства, теперь означает. Защита, покровительство, охрана.(Источник. "Полный словарь иностранных слов, вош..

Фивяне, поселившиеся в Спарте, от которых произошла династия царей киренских.(Источник. "Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка". Чудинов А.Н., 1910). ..

(араб.). То же, что Геджра. См. Это слово.(Источник. "Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка". Чудинов А.Н., 1910)араб. Bedjiret, бегство. Бегство Магомета из Мекки в Медину, с которого мусульмане ведут свое летосчисление.(Источник. "Объяснение 25000 иностранных слов, вошедших в употребление в русский язык, с означением их корней". Михельсон А.Д., 1865). ..

(ново-лат., с греч. Окончан. От лат. Ego - я). Себялюбие, недостаток человека, который приписывает всё себе и заботится только о себе, не думая о других, противоположность самоотвержению.(Источник. "Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка". Чудинов А.Н., 1910)в противоположность альтруизму - предпочтение своих интересов интересам к.-н. Другого, известная доля себялюбия, которая составляет свойство человеческой природы.(Источник. "Полный словарь иностранных слов, вошедших в упо..

Сущ., кол-во синонимов. (2). ..

(др.-исл. A'gir), в скандинавской мифологии морской великан (возможно, Гюмир, Хлер - другие имена Э.). Э. - муж Ран. В «Старшей Эдде» («Песнь о Хюмире», «Перебранка Локи») описывается пир богов у Э., который, по-видимому, имел ритуальный характер. В «Младшей Эдде» Э. Упоминается как «гость богов». В ней Снорри Стурлусон разъясняет иносказание (кеннинг) «огонь Эгира» как золото (Э. Освещал пиршественный зал блестящим золотом).Е. М.(Источник. «Мифы народов мира».). ..