Изборник 1073 г.

Изборник 1073 г. – древнейший из дошедших до нас древнерусский сборник, переписанный с болгарского оригинала. Открывающая Изборник похвала содержит имя заказчика – им называется «великый в князих княз Святослав». Та же похвала читается и в конце книги (л. 263 об.–264), впрочем в этом случае имя писца, а также имя и титул заказчика написаны по стертому тексту. Некоторые исследователи считают, что И. Был переписан по заказу великого князя киевского Изяслава Ярославича, а после его изгнания из Киева переадресован Святославу Ярославичу, ставшему в 1073 г. Великим князем. Другие полагают, что первоначально в похвале читалось имя болгарского царя Симеона. Именно оно упоминается в рукописи Кирилло-Белозерского монастыря, датируемой 1445 г.

И содержащей текст, идентичный с И. («великы в царих Симеон»). Это позволяет Предположить, что болгарский оригинал И. Составлен по инициативе царя Симеона (князь с 893, царь с 919 по 927 г.), известного ценителя и покровителя книжности.Обстоятельства, при которых болгарский оригинал И. Попал на Русь, а также судьба списка 1073 г. Остаются невыясненными. С XVII в., как полагают, И. Находился в Воскресенском (Ново-Иерусалимском) монастыре, где и был в 1817 г. Обнаружен К. Калайдовичем и П. Строевым. Ныне И. Хранится в ГИМ (Синод. Собр., № 1043. По описанию Саввы – № 31д). Сборник написан двумя писцами. Один из них – Иоанн, как следует из записи на л. 263 об.–264. «В лето 6581 (1073) написа Иоанн дьяк изборьник сь великууму князю Святославу».

Однако Иоанн написал лишь часть сборника (л. 1–85 и 264–266), а большая часть рукописи переписана другим писцом.Основную часть И. Занимают «Ответы Анастасия Синаита» – обширный свод выписок из библейских книг и сочинений авторитетнейших византийских богословов и проповедников. Василия Великого, Иоанна Златоуста, Григория Нисского, Максима Исповедника, Кирилла Александрийского и др. Статьи содержат материал по различным вопросам догматического богословия, христианской нравственности и мироведения. В И. Читаются также трактат о поэтике – статья «Об образех» Георгия Хировоска, старейший в русской книжности список ложных книг, «Летописец вкратце от Августа». Всего по подсчетам исследователей в И. Содержится более 380 статей, принадлежащих 25 авторам (см.

Сведения в статье. Жуковская Л. П. Древние книги и писатели в Изборнике Святослава 1073 г. (в научном аппарате к факсимильному изданию И.)).Болгарский кодекс и русский список 1073 г. Явились оригиналом для многих древнерусских и южнославянских рукописей. В настоящее время известны следующие рукописи, в той или иной степени соотносимые с И. Хилендарский список, сербской редакции, XIII в. (Хилендарский монастырь, № 24. Фрагменты списка – БАН, 13.7.1 и ГБЛ, собр. Григоровича, № 19). Бухарестский список XIII–XIV вв. (Б-ка Румынской АН, mss, slav., № 72). Онфимов список 1403 г. (ГИМ, Синод. Собр., № 275, переписан монахом Андроникова монастыря Онфимом). Бухарестский, сербской редакции, XV в. (Б-ка Румынской АН, mss. Slav. № 310). Толстовский XV в.

(ГПБ, Q.I.208). Румянцевский XV в. (ГБЛ, собр. Румянцева, № 6). Кирилло-Белозерский 1445 г. (ГПБ, Кир.-Белоз. Собр., № 5/1082). Софийский XV–XVI вв. (ГПБ, Соф. Собр., № 1285). Барсовский 1519 г. (ГИМ, собр. Барсова, № 309). Виленский XVI в. (Б-ка АН ЛитССР, slav. № 260). Кирилло-Белозерский XVI в. (ГПБ, Кир.-Белоз. Собр., № 7/1157). Волоколамский XV в. (ГБЛ, Волок. Собр., № 496). Синодальный XVI в. (ГИМ, Синод. Собр., № 561). Перемышльский XVI в. (Национальная библиотека в Варшаве, шифр. Akcessji, № 2699). Синодальный XVI–XVII вв. (ГИМ, Синод. Собр., № 558). Овчинниковский 1619 г. (ГБЛ, собр. Овчинникова, № 108). Егоровский, первой четверти XVII в. (ГБЛ, собр. Егорова, № 745). Ленинградский XVII в. (БАН, 33.8.15). Уваровский XVII в. (ГИМ, собр. Уварова, № 757), Единоверческий, XVIII в.

(ГИМ, Единоверческое собр., № 34). По заключению Н. Н. Розова, списки Онфимов, Кирилло-Белозерский 1445 г., Барсовский 1519 г., Толстовский и Волоколамский наиболее близки к списку 1073 г. Помимо перечисленных имеется несколько копий, изготовленных уже в XIX в. Богатая рукописная традиция свидетельствует о большом интересе, проявлявшемся к И. В древнерусской и славянской письменности вплоть до XVII в. И. Позволяет также судить о высоком уровне болгарской книжной культуры.Изд. Калайдович К. Иоанн экзарх Болгарский. М., 1824, с. 102–104, 133–136 (отрывки). Изборник великого князя Святослава Ярославича 1073 г. СПб., 1880 (фототип. Изд.). Изборник великого князя Святослава Ярославича 1073 г. С греческим и латинским текстами. – ЧОИДР, 1882, кн.

4 (издана первая половина текста). Изборник Святослава 1073 г. M., 1983, кн. 1. Изборник Святослава 1073 г. Факсимильное издание. Кн. 2. Научный аппарат факсимильного издания..