Аполлония Иллирийская

(Арôllonia) древнегреческий город на Ю.-З. Современной Албании. Основан в 588 до н. Э., разрушен в конце 4 в. Н. Э. Раскопки 1918—39 (французского археолога Л. Рея) и 1956—60 (албанских и советских учёных) открыли. Остатки оборонительных стен (5—3 вв. До н. Э.) из тёсаного камня и кирпича, здание гимнасия (5 в. До н. Э.), крытый портик (2 в. До н. Э.) с 17 нишами, в которых стояли статуи, мощенные каменными плитами улицы. Многочисленные кирпичные постройки первых веков н. Э. — прямоугольное здан..

Библейские (от греч. Apokrypos - скрытый, тайный) - религ. Книги, отличающиеся по своей трактовке библ. Сюжетов от канонической, т. Е. Официально утвержденной христ. Церковью лит-ры. A., отражая в своем содержании борьбу различных течений раннего христианства, оказывали сильное влияние на складывание осн. Догматов христ. Религии. Победившая в ходе борьбы церковь утвердила в 4 в. Т. Н. Канон, в к-рый были включены нек-рые произв. Из многочисл. Раннехрист. Лит-ры. Все не попавшие в него были объяв..

('Apollon) - в древнегреческой мифологии бог солнца и света (Феб), мудрости (Дельфийский оракул А.), искусства (предводитель муз). Сын Зевса и Лето (Латоны), брат-близнец Артемиды. Культ А. Носил панэллинский характер.Лит. Kerényi K., Apollon. Studien über antike Religion und Humanität, W., 1937.. ..

(от греч. Apologia - защита) - христ. Писатели гл. Обр. 2-3 вв., поставившие своей задачей пропаганду христ. Учения и защиту его от нападок еврейских и языческих писателей, а также гонений рим. Властей. Известные А. - Квадрат, Аристид, Юстин, Татиан, Афинагор, Феофил, Минуций Феликс, Киприан, Тертуллиан, Лактанций. А. Стремились доказать, что христиане - хорошие граждане империи и морально превосходят язычников, что христ. Учение имеет много аналогий в языч. Религии и философии, но превосходит и..

(греч. Apomoira - участие, доля) - налог с виноградников и садов в эллинистич.-рим. Египте в размере 1/6 урожая. Отсюда назывался также просто "шестиной" (ektn, букв. - шестая (часть)). А. Шла в пользу храмов. По реформе 265-264 до н. Э. Стала собираться в царскую казну для культа царицы Арсинои и притом только деньгами. Просуществовала до 3 в. Н. Э.Лит. Струве В. В., К истории 'Apomoira, "ЖМНП", 1913, ч, 48, No 12.. ..