Боголепов

IБоголе́пов Михаил Иванович [9(21).1.1879, Можайск Московской губернии, — 7.8.1945, Москва], советский экономист, специалист в области финансов, член-корреспондент АН СССР (1939). В 1903 окончил юридический факультет Томского университета, занимался научной и педагогической деятельностью вначале в этом университете (1907—12), затем в Петроградском и позже в Московском университетах. После Октябрьской революции Б., продолжая научную и педагогическую деятельность, одновременно работал в советских ..

БОГОЛЕПОВ Николай Кириллович (1900-80), невропатолог, академик АМН СССР (1969), Герой Социалистического Труда (1970). Осн. Труды по сосудистым заболеваниям головного мозга, расстройствам движений при поражении центральной нервной системы, коматозным состояниям. Государственная премия СССР (1951).2.. ..

(1846 - 1902) - преемник Делянова на посту министра народного просвещения. Деятельность Боголепова мало чем отличается от реакционной деятельности его предшественника. В 1899 г., в ответ на крупнейшие студенческие волнения, Боголепов издает так называемые "временные правила" об отдаче в солдаты студентов, принимавших участие в беспорядках. Эти правила вызвали новый взрыв студенческих волнений. Зимой 1900 - 1901 г. Во всех крупных университетских городах - Петербурге, Москве, Харькове и т. Д. - п..

БОГОЛЕПОВСеминарская фамилия. Боголепый лепый (красивый), как бог, то есть одаренный божественной красотой. Может быть, и от имени Боголеп - так в святцах было переведено греческое имя Феопрепий. (Ф).. ..

Реакц. Религ.-филос. Течение, возникшее в 90-х гг. 19 в. И получившее распространение после поражения революции 1905-07 в среде дворянской и бурж. Интеллигенции России. Идеологи Б.-Д. Мережковский, Н. Бердяев, С. Булгаков, Д. Философов, Н. Минский, А. Белый, З. Гиппиус и др. Группировались гл. Обр. Вокруг петерб. Религ.-филос. Общества и журн. "Новый путь" (1903-04), "Вопросы жизни" (1905), "Весы" (1904-09), "Перевал" (1906-07). Б. Выступало против марксизма, изображая его извращенной религией, ..

Социальная категория в монг. Феод. Обществе, сохранившаяся как пережиток дофеод. Времен. Домашние рабы. В период раннего феодализма существовало неск. Форм работва. Унаган-Б., некогда покоренное племя, ставшее потомств. Рабами, сохранившими свое имущество и частично личную свободу. Онгу-В. - рабы, получившие свободу за личные заслуги, утэли-Б. - простые рабы, прислужники.Лит. Владимирцов Б. Я., Общественный строй монголов, Л., 1934. Рыгдылон Э. Р., О монг. Термине онгу-богол, в сб. Филология и и..

Город и резиденция кн. Андрея Боголюбского (1157-74), в 10 км от Владимира, ныне село. В 1158-65 по распоряжению кн. Андрея в устье реки Нерли (при впадении Нерли в Клязьму, связывавшую Ростово-Суздальскую землю с бассейном Оки и Волги) был построен великолепный белокаменный замок, состоявший из крепостных сооружений, дворца и собора, связанных между собой переходами. Известен по материалам раскопок Н. H. Воронина в 1934-54, автора реконструкции. Преданное кн. Андрею духовенство связывало основа..

Антифеод. Крест. Движение 10-14 вв. В Болгарии и Сербии, принявшее форму религ. Ереси. Существовало также в нек-рых др. Странах Балканского п-ова, но характер Б. Там был иным. Названо, по мнению большинства историков (Ф. Рачки, Д. Ангелов, Й. Иванов, Н. С. Державин и др.), по имени попа Богомила - предполагаемого основателя Б. Возникло, по-видимому, на терр. Македонии в условиях развития феод. Отношений. Впервые упоминается в источниках 1-й пол. 10 в. (письмо константинопольского патриарха Феофи..

Дмитрий Павлович (1845-80), рус. Правосл. Церк. Писатель и педагог, воспитанник МДА. Преподавал НЗ в МДС. Превосходный знаток Свящ. Писания, автор замечательного труда "Учебное руководство к толковому чтению Четвероевангелия и Кн. Деяний Апостольских" (М., 18893). Соборное послание св. Ап. Иакова, ЧОЛДП, 1872, №6. Д-въ. [Б о г о л е п о в Д.П.] Новый способ доказательства достоверности еванг. Сказаний на основании внутренних признаков, Рецензия на кн. [Ессе Homo. Обзор жизни и дела Иисуса Христа..